الأعمال الأدبية (رواية-قصة-شعر دراسات-شخصيات ) رئيس التحرير ناجى السنباطى

سلف ودين قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:58:00.000-07:00

سلف ودين

استعد الرجل ، للذهاب الى عمله ، أيما استعداد ، فلما اطمأن على أناقته ، ركب عربته ، وانطلق الى عمله الخاص عمله الذى يحبه ويعمل على تنمية دائما ، حتى أصبح فى فترة قليلة من رجال الأعمال البارزين ، الجميع يخطب وده ، علاقاته ممتدة كأخطبوط كبير ، ادا دخل مقر العمل ، لا تسمع صوتا أيا كان ، حتى الهمس ممنوع ، الكل فى مقر الشركة ، فى عمل جاد ، لا مكان للعبث أو تضييع الوقت ، نظام صارم وضعه الرجل لادارة العمل ، فكان النجاح 0 نظام دقيق ، يطبق على الجميع بدون استثناء ، والتزم به الجميع ، جميع العاملين ، وكيف لا يلتزمون ، فالخروج على هذا النظام ، مصيره معروف ، هو الفصل من العمل ، فى الوقت الذى يلهث الآخرون ، من أجل عمل أٌقل قيمة ، مادية ومعنوية ، ولا يجدون الا السراب 0
لهذا نجح فى عمله لشخصيته الصارمة ، الجادة ، القاسية ، فى نظر الناس ، وانطبعت صورته فى أذهان الآخرين ، رجل قاسى ، متعجرف ، مغرور ، لا تعرف الرحمة طريقها الى نفسه ولا تعرف نفسه ، طريقا غير طريقها الذى رسمه وزاد فى ايهام الناس به 0
حتى جاء يوم من الأيام ، وقد انتهى من عمله ، وهم بركوب سيارته ، والجميع حوله فى احترام شديد ، انتظار الرحيله ، فادا بشاب يأتى مسرعا ، وينقض عليه ضربا ولكما، حتى أشبعه ، والجميع يتصايحون على الشاب ، يا هذا عيب عليك ما تفعله ، أتضرب رجلا فى سن والدك ؟ الا تعرف من هو ؟ كيف تفعل ذلك ؟ أنه السيد المهاب ، أنه يقود الألاف من العاملين ولا يستطيع أحد منهم ، أن ينبس ، فما حالك وأنت تكيل له الضربات ، توقف أيها الساذج ، عن فعل هذا ، لا تضيع نفسك 0 الجميع يتصايح على الشاب ، وهو متمسك بعنق الرجل لا يفلته ، الجميع انهال ضربا على الشاب ، وهو متمسك بعنق الرجل ، ولم يفلته ، حتى انهارت قواه ، فتراخت يداه عن عنق الرجل ، و ارتمى الرجل الصارم على الأرض ، يتألم من عنقه ، وهم الناس بالفتك بالشاب ، فقال لهم الرجل ، اتركوه انه ابنى ، اتركوه ، فقد فعلت هذا مع أبى وأنا فى نفس سنه ، وفى نفس الموقف

أصول الطابور قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:51:00.000-07:00

أصول الطابور قصة بقلم ناجى السنباطى بفلم :ناجى عبدالسلام السنباطى كافحت كثيرا ، حتي وصلت إلي أول الطابور ،إعتقدت أن الدور قد جاء علي ، لكي آخذ حقي كنت أحاول الحصول علي بعض السلع طبقا لكل حصته، كان الجهد شاقا بذلته من عرقي ومن جهدي ، فالطابور مزدحم وفيه نرفزة وعكننة وشجار متواصل، ولكنني تشبثت به ، حتي وصلت إلي أوله ولكن ما إن دفعت البون إلي صاحب الدكان حتي فوجئت برجل ضخم الجثة يزجرني ، بنظرة نارية ...إلي الخلف يا ولد أفسح مجالا للكبار أفسح مجالا لسيدات المجتمع أفسح مجالا لأبناءالعاملين ودفعني إلي الخلف ، وأخر دفعني إلي الآخر حتي وصلت مرة أخري إلي آخرالطابور كنت مغتاظا ولكنني كظمت غيظي وقلت الصبر جميل ورد آخر بحواري كان أمامي تماما في المشمش لم أفهم عبارته قال باسما في المشمش إن كنت تصل قلت له العملية ليست وصول العملية حق وحق أكيد ، فضحكت سيدة جميلة ، ترتدي فستانا أجمل وملاءة نصف ملفوفة وقالت يا أستاذ أنت من هنا أم من هناك قلت لها وما الفرق قالت لو كنت من هنا لفهمت أصول الطابور فهو طابور علي الأرض طويل ومكدس ولكنه يتغير بسرعة البرق ولا تدري من فى أول الطابور ومن في آخره ، ولو كنت من هناك فعليك أن تفهم أصول الطابور أيضا ، في كل الأحوال عليك أن تفهم طابورنا قلت لها منكم نتعلم وإنتقلت إلي طابور الأدوات المكتبية ، من الأقلام والأوراق حتى لا أعطل نفسي ، ووجدتني أيضا ، أدفع من الصف الأمامي إلي الخلفي بعد مشاجرة عنيفة ، لطخت ثيابنا بالأحبار الخضراء والحمراء والزرقاء والسوداء وهمس لي عجوز يا أستاذ أنت من هنا ام هناك !! فقلت له من هناك ، فقال عليك أن تفهم هنا فقلت له وإذا كنت من هنا رد قائلا إذن لماذا لا تفهم ؟! وبينما أنا علي هذا الحال فوجئت بطوابير أخري ، من هنا ومن هنا وكلهم قد تشبس بسلعه وأقلامه وأوراقه وحبره ونظرت إلي الطوابير ، فوجدتها كما هى أشد تكدسا وشجارا وعراكا بينما الطوابير التي تظهر فجأة وتختفي فجأة تسير في سهولة وفي ليونة وفى سيولة، ورجال أنيقون ونساء جميلات في ثياب جميلة مزركشة وفي مكياج أشد إقناعا فحاولت أن أندس بينهم فصرخوا جميعا إذهب إلي الطابور فقلت ساخرا وما ذا يسمي هذا قالوا أنت من هنا أم هناك قلت لهم باسما أنا من بلاد بين هنا وهناك وقفلت راجعا إلي بيتي ومن يومها وأنا أكره الطابور

صاحبة القصر العالى قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:49:00.000-07:00

صاحبة القصر العالى

قصة بقلم:

ناجى عبد السلام السنباطى

*****إمتصت كل الدنيا رحيق أزهاره،ولم تمنحه شيئا من عطورها،فتقوقع على نفسه،فلا فائدة ترجى ولاأمل يبشربخير،ولما أراد ت أن تمنحه بعض من نفسها،حددت الكثير من الشروط ومن الضوابط ومن القيود،لم يفهم معنى لكل هذه الضوابط ولكل هذه المعايير...لكن الأنثى فى هذه الدنيا والدنيا فى هذه الأنثى،عالم زاخر بكل شىء،غريب وعجيب وممتد إلى بحور اللامنتهى.. ورغم كل هذا الجو المشحون بالشروط والقيود ،عرفته فلما عرفته،عرفت فيه خيال الفنان وخيال الأحلام وبعض من أحلامها وجموح عاطفتها ومساحة من قلبها الكبير.

كان لقاء فى بحر الحياة،بدأ بالعلم وبالمعرفة وبالثقافة وبالشعر وبالصحافة...قالت فيه... رأيها فى كل شىء وعن كل شىء..لكنها أبدا لم تتحدث عن العواطف وعن مكنون قلبها وعن إعجابها المتراكم والمتحول إلى العتبة الأولى من بحر الحب..لكن الواقع أنها تحدثت عنها بطرق مختلفة..طرق طويلة..طرق غير مأهولة..يتوه من يدخل فيها كتوهان المتاهة...حيل الأنثى!!!ولكنهافى كل الأحوال ،تطرق الأبواب الموصدة والقلوب المغلقة،وتدق على الأوتار،وتعزف أحلىالألحان،لمن يفهم ولمن يتذوق..

قالت ذات مرة،فتحت فيها ينبوع المحبة بإعتدال،ماأحلى شعرك،إن فيه من خيال الفنان وجموحه،كأنك بحارسعيد بإبحاره فوق مركب فى بحر بلا شطﺁن،لايحده الموج العاتى،أن يستمر فى إبحاره،ولايحبطه رؤية الشط البعيد لأن الإبحار فى حد ذاته هدفه ومقصده،وأضافت ليس هذا فقط،بل أن شعرك...شعر فارس مرق بحصانه الساحر والمسحور بين السحاب،لايهزه ريح ولايخشى فى تجواله ماقد يصيبه أو يؤلمه ثم قالت ياشاعر ..شعرك من أى ينبوع عميق يأتى ..ماءه زلال لذة للشاربين نشرب منه فنطلب المزيد فلاإكتفينا ولانضب الينبوع !!

إكتفى صاحبنا يومها بالشكر..مجرد معجبة بالشعر ليس إلا..وإلتف مرة أخرى حول نفسه..لايعرف ماذا يفعل؟! فلم يمش فى طريق الحب من قبل ،ولم يعزف لحنا للمحبوبة تحت شباكها من قبل ،ولم يكن قيس ليلى أو عنترة لبنى أو روميو جوليت أو كان عمر بن أبى ربيعة عاشق العذارى فى بيئة الصحارى..ولم يملك من هؤلاءإلا بعض من الشعر وبعض من الأدب...

كان لقاء ضمن لقاءات عديدة،ورغم تعدد اللقاءات وعمق محتواها..عقول تفكر وتتحاور فى كل معانى الحياة وتعقيداتها..إلا أن الحب الذى تناولوه كثيرا،لم تصل رسالته وحتى لو وصلت،وصلت مشوشةلامعنى لها ولافهم لها،ذلك أن الإتصال غير واضح وغير ظاهر وغير مفهوم عوضا عن غموض رسالته..

لم تتلون الخدود من حمرتها كالورود ولم ينعكس نبض القلوب الدافئة بالحب فوق الوجوه.

هكذا كانت قصة الحب الذى لم يولد،وقد كاد أن يكتمل جنينه.لقد إختزنا المحبان،كل العواطف ،كانت القلوب تمور وتفور بجيشان المحبة،ولكنها متعمقة فى الوجان،ولم تظهر أبدا فوق سطح الحياة،فقد كانت العواطف فى ضوء القيود والشروط،عواطف مصلوبة،موثقة بلا مساحة للحركة،عواطف مقيدة بأسوار عالية ،أسوار وجدت وتصلبت ونمت وإتسعت بخجم غابة كثيفة لايمكن إجتيازها..ويجزم الجميع أنها بفعل فاعل..حوائط من وهم فى عقول رجال القبيلة،تكلست صلبا لايتفتت..واقع يحب ويعيش الخيال وواقع يمنع ويكره..واقع يحب.. مر من هنا ومر من هناك ..لم يتولد بين يوم وليلة وإنما أتى بطيئا لكنه قوى..عنيف لكنه عنف الوداعة حينما تثور..حينما أتى وان له أن يشرئب من خلف الأسوار،ليطل على دنيا الحرية،وليعلن عن رفضه للقيود وللشروط وللتعهدات..كان كل شىء قد نما وإستطال وإتسع ثم تصلب..صلبان فوق صلبان وحواجز فوق الحواجز........جواءط عالية سميكة الجدران...خنادق عميقة خلف الجدران..

كان كل هذا قدر المحبين وقدر المعجبين وقدر الرؤيةالأولى وقدر الرؤية الأخيرة..كانت فى الحسبان حينما كان لاحب وكانت فى الحسبان حينما تولد الإعجاب وكانت فى الحسبان حينما تراكم !!وكانت يقينا حينما تولد الحب...إنها الأسوار العالية...قيد الحديدالذى يزين عنق وأرجل وجسد...صاحبة القصر العالى!!!!!!!!!!

متجاوز ياسيدى قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:45:00.000-07:00

متجاوز ياسيدى قصة بقلم ناجى السنباطى

متجاوز يا سيدي
أو ( الإذن بالعبور (
بقلم / ناجي عبد السلام السنباطي
* قال الرجل وهو ينفخ دخان غليونه في وجهي ، إبعد يا هذا ، إبعد عن هذا المكان ، قلت له أريد أن أمر عبر هذا الطريق 00 رد قائلا00 هل أخذت الإذن من السيد ؟ قلت له ومن هو السيد ؟!! من يكون ؟!! ثم ترددت قليلا وأردفت 00تقصد السيد علواني ؟!! إبتسم وقال 00يظهر عليك 00إنك فلاح ساذج 00السيد علواني 00مرة واحدة !! يبدو أنك رجل حالم ، إنك لن تستطيع أن تتصل به أو تصل إليه 0
ألححت في السؤال 00تضايق مني 00رفع عقيرته بالصياح ، ثم فتح فمه علي أقصي إتساع حتي بدا كأنه نفق عميق مظلم 00حاولت أن أهدئ من تشنجه ، رفض وتشنج أكثر ، حضر مساعده ، بناء علي صراخه ، قال ماذا تريد يا هذا ؟!
أقلقت منامي ، قلت وهل هذا وقت النوم ؟! رد قائلا وما شأنك أنت خلصنا ماذا تريد ؟! أو إذهب بعيدا عنا فإنك علي ما يبدو رجل وقح ثرثار ،
لا داعي لألم الجدال ، المكان مكاننا والأرض أرضنا ، ولا يحق لك العبور 00 إذا قدرت علي العبور إعبر ، وإنطلق ضاحكا في سخرية ثم نادي ياهذا ؟ عليك بالسيد وسطاني 00 ولماذا قالوا لي السيد علواني ؟! قال وهو " قرفان " من قال لك 0 قالوا لك في الأحلام ؟! يا رجل إستيقظ !! قلت له لم أكن نائما أبدا ، رد قائلا من أجل هذا تتكلم وكأنك نائم ! لأنك لم تأخذ حقك من النوم 00 أين كنت عندما أتينا وفرضنا سيطرتنا علي كل شئ 00 أكمل نومك 00 النوم راحة للجميع 00 قلت له الحق 00الحق 00لم آخذ شيئا من الحق 00 رد النوم يحل كل المشاكل ويحقق كل الأحلام 00يا رجل تكلم في الجد 00قال أنت لا تريد 00قلت لك عليك بالسيد وسطاني
وأنت لا تريد أن تتحرك 00إذا أردت العبور ، عليك به ، رددت ولم إذن جئت 00سنوات وأنا أصبر وأصطبر من أجل العبور العظيم 00سنوات وأنا أكظم غيظي ، سنوات وأنا أستعد لهذا اليوم 0
إذن هو مرادك 00هو بعينه 00وسطاني بك 00وأين أجده 00أشار بيده 00هناك علي شاطئ المياه 00هناك علي الشاطئ 00شاطئ البحر ؟! ردد ت مذهولا 00الشاطئ طويل كما تري 00
مكتظا بالجالسين والنائمين والمسترخيين واللاعبين في مياهه وعلي شاطئه والمتحدثين واللاعبين والمداعبين والسكاري وما هم بسكاري علي إمتداد البر .
لا تجادل يا رجل إذهب ولا تيأس إسأل عنه 00 حارس البحر 00 هذا الذي يجلس فوق الصاري في الأعالي ؟ نعم هو بعينه00 شكرت المساعد الفظ في كلامه وفي حواره وحملت أمتعتي ومعداتي والسيد فارس الطريق 00 الخشن الطباع 00 يرطم بكلمات مبهمة 00 عرفت منها 00فلاح ساذج 00مثله مثل غيره 00 كلهم يريدون العبور 00 ولكنهم لا يملكون القدرة علي فعل ذلك 00 كلهم يريدون العبور ولكنهم لم يستعدوا له 00 كلهم يريدون العبور ولكنهم لا يفهمون الأصول 00 لا يعرفون الحياة وتجاربها ودهاليزها ولا يعرفون المستويات والمراكز وأصول البروتوكول والإتيكيت وطرق الاتصال وكيفية الاتصال وطرق الرعاية والحماية ورجالاتها ،مرة واحدة يريد علوني باشا !!0
******************
)بلعت ) كلماته المقذوفة كطلقات رشاش آلي،وكظمت داخلى غيظي المكظوم طوال السنين، أنني أريد أن أحصل علي حقي وأعبر الطريق 00حيث أرضي ومالي 00والطريق طريقى وطريق أهلي وناسي 00والأرض أرضي وأرض أهلي وناسي 00 ومسافة الطريق ست درجات 00 لو حصلت علي الإذن لعبرت بسرعة 00كل شئ يهون مقابل ذلك 00سأعبره يعني سأعبره 00سأعبره وسيعبره مثلي الآلاف بل الملايين 00فهو حقهم مثلما هو حقي 00 سنعبره رغم كل العوائق ورغم كل اللوائح العقيمة ورغم كل التلوث علي الطريق وعلي الشاطئ وعلي المنطقة وعلي البشر وعلي الوجود وداخل البشر وداخل وخارج الأشياء 00لابد أن آخذ الإذن بالعبور وأن أرد حقي الضائع وحق الآخرين 00 لا خوف بعد اليوم 00لا خوف لي أو لأمثالي من طلب الإذن بالعبور 00سنوات من القهر ومن المذلة ومن الهوان 00لذا قررت الاستمرار في المهمة 0
مشيت أبحث عن " وسطاني بك " سالت المارة عن " حارس البحر " سألت الجميع من اللاعبين والسابحين والسائحين والجالسين والجالسات بملابس البحر أو بملابس الخروج 00 تحت المظلات أو تحت أشعة الشمس من يتفرجون علي الآخرين ومن يتفرج عليهم من الآخرين 00 سألتهم دون جدوي 00 الكل لاه بما هو فيه 00ليست هناك إشارات أو دلائل تنير الطريق 00حتي القادمين من البحر 00 عادوا وهم ضاحكون ، والذاهبين اليه هرعوا وهم يضحكون ولا تدري عن هؤلاء أو هؤلاء لماذا يضحكون وما هي أسباب ضحكهم ؟ وكأن بالبر ما يضحكهم و كأن بالبحر ما يضحكهم 00 أو كأنني المضحك والضحاك ولا أدري العيب في 00أم أنهم في حالة تبلد أو حالة هستيرية أو حالة لامبالاة ففي كل الأحوال 00الضحك مستمر 00 تعجبت منهم ولهم 00لكل هذا قلت لنفسي 00لم التعجب!! كل في شأنه دعهم يضحكون سواء أكان من أنفسهم أو علي أنفسهم أو مني أو علي نفسي ،المهمة ثقيلة فلا أشغل نفسي بتوافه الأمور وقد تكون من عظائم الأمور، إذا كان الضحك تنفيس عما بداخلهم من مرارة وقد يكون إنتظارا للعبور.. منذ زمن طويل يشغلهم 00فيلهون علي الشاطئ وفي المياه يلهون بأنفسهم 00
***********************

* سرت والحمل ثقيل علي ظهري 00وعلي وجهي وعلي كياني 00الجو حار 00قابلني البحارة 00سألتهم واحدا واحدا 00قابلني المشاة 00سألتهم واحدا واحدا ، قابلني مطيروا الطائرات صغار وكبار سألتهم واحدا واحدا 00الكل لايعرف أو يبتسم في دهشة أو يسخر من سؤالي 00إلا رجل عجوز أشار إلي صاري كبير 00قال هناك يجلس "الحارس " في البرج العالي 00 ذهبت إليه في خطوات متثاقله من كثرة الجهد ومن وفرة التعب 00 خطوة أغوص بها فى الرمال وخطوة أنزعها من الرمال 00 وعرق يسيل مني كأمطار نوة شتوية عنيفة رغم أننا علي أعتاب الخريف 00ودم يسيل من قدميي من بعض أحجار ومن بعض زلط مخلوطين بالرمال 00ولكنه الهدف ومن أجله أفعل المستحيل 00 فلما وصلت تحت البرج 00 ناديت عليه 00لكنه في الأعالي 00لم يسمعني ! أو تعمد أن لا يسمعني ! أو حواجز الشاطئ وسواتره الشديدة أو أن أصوات البشر أو أن أصوات الأمواج ، كل هذا منع السماع أو كلها مجتمعة منعت عنه السماع 00 فصرخت 00 صرخت صرخة هائلة 00يا أيها الجالس في الأعالي ؟! هل تسمعني ؟! لم يرد !! إزداد صراخي وعلا إلي أقصي طبقة صوتية لدي 0 هل تسمعني أيها الحارس ؟! وإن كنت تسمعني 00إلي متي الانتظار 00 الكل يريد العبور 00 فمتي تأذن ؟!
***************
صمت الشاطئ ، بكل ما عليه من البشر وبكل ما يواجهه من أمواج وبكل حواجزه وبكل سواتره 00حيث تصد الرياح بقسوة 00 صمت الجميع 00 وناديت مرة أخري 00 هل تسمعني ؟! لم يرد !! كررت النداء ولا إجابة لسؤالي 00 وعاد الشاطئ إلي طبعه وإلي طبيعته، وعادت الأمواج إلي هديرها وعادت الرياح بصفيرها وغبارها 00 تلاعب الحواجز والسواتر ويلاعبونها وتلاعب وجوه البشر بلا هوادة والكل في ضوضاء وصخب ما بعده صخب 0
********************
كدت أكر راجعا يائسا محبطا 00 كل العيون تحيطني كأنها الحراب 00 كل الشفاة تسخر بلا مواربة 00 كل الرمال المتطايرة بفعل الرياح ، تعطب عينيي 00 كل حجارة الأرض وزلطها وزفتها تزيد من جروحي وكم هي أعمق وأشد فتكا من جروح البدن ، لولا الأمل يخرج من قلب اليأس ولولا الإرادة والعزيمة ولولا التحدي 00
لابد من تحقيق الهدف 00العبور 00العبور00عبور عام 00عبور داخلي 00عبور خارجي 00عبور من التوهان من النسيان من اللامبالاة من اليأس إلي اليقين إلي التذكر إلي المبالاة 00وأكملت مشواري 00حيث يجب أن يصل وحيث يجب أن يكون ، وهناك علي البعد 00وجدت "حبلا " 00 أسرعت إليه رغم هذا الحمل الثقيل ورغم هذا الحزن الدفين ورغم كل هذا الهول وكل هذه الصعاب 00أمسكت الحبل 00شدته 00كانت بدايته عندي ونهايته عنده 00شعر بإهتزاز الحبل 00فأحس بي 00 رد علي ..جاء صوته ضعيفا 00 فإزددت قربا وإزداد صوته قوة ووضوحا 00هل هذا وقته "؟! جاءنى صوته 00 رددت بقوة وبشجاعة وبحزم أريد أن أعبر 00لست وحدي... الملايين في القرى وفي العزب وفي النجوع وفي الكفور وفي المدن وفي الحضر وفي الريف وفي الصحاري وفي الفيافي وفي البحار وفي اليابسة 00يريدون مثلي 00يريدون العبور 00كرر العبارة 00وهل هذا وقته ؟! قلت منفعلا 00عشر سنوات ضائعة ، قد تزيد أو تقل 00أكلوا خمسا سابقات 00قد تزيد أو تقل 00أكثر جوعا من هذه السنوات 00 تعطل فيها كل شئ وتوقف فيها كل شئ 00وليس لدي وليس لدي الناس 00إلا هاجس العبور 00كرر العبارة 00وهل هذا وقته ؟ قلت وأنا أكثر انفعالا 00 وقت من إذن ؟ وقت العقارب أم وقت الثعابين والأفاعي 00وقت المتسلقين أم وقت المنتفعين !! لا أدري وقت من الآن ؟! المجاهدون المقاتلون البناءون في كل مكان ينتظرون العبور حتي هؤلاء علي امتداد الشاطئ 00يريدونه 00وإن تصرفوا وكأنهم عابثون!!
******************
يا سيدي 00متي يكون وقته ؟ أسئلة نطرحها وأجوبة تشنقها 00جاء صوته بعيدا رغم القرب مني 00فقد زادت ضوضاء الشاطئ وإزداد صخب الأمواج وإرتفع صوت إرتطام الرياح بالحواجز والسواتر 00 لم أسمعه ولم يسمعني 0الموانع كثيرة بلا مبرر وبلا سبب 00أو غير واضحة السبب والمبرر 00إلا أنها موانع وكفي 00لكنه علي ما يبدو قد رأف بحالي وقد شاهد ما أحمله من عتاد ومن أمتعة ثقيلة فأراد أن يدلني علي الهدف وأشار إلي آخر الشاطئ 00فهمت إشارته 00شكرته بإشارة أيضا ، لغة الحديث في هذا الجو العاصف المريب 00وحملت أثقالي مرة أخري ، وقد تمرست علي السير بها ، ومشيت أتوسل الخطوات ، في رمل ملتهب إذا ما سكن وقذائف نارية إذا ما أثارته الرياح وقذائف دموية ، تدمي جسدي ،إذا ما أخرج أحجاره ، وأمواج بحر تزيد من الغليان ثم تهدأ وبشر لا يعبئون بكل هذا بعدأن صدموا من قبل فكانت الصدمة قوية ، ولم يعد يثيرهم غيرما هم فيه الآن ، لا يثيرهم إلا ضحك أبله ولهو أجوف .
*****************
رجلاى الآن 00 تغوصان 00 وأحاول أن أخلعهما خلعا 00 أوواحدة وراء الأخري 00وعرق مدرار 00ملحه يتلألأ علي وجهي 00 وتحملت حتي وصلت إليه 00هناك حيث آخر قطعة علي الشاطئ "00كشك مصنوع من الخوص والأكياب" 00ومموه تمويها جيدا 00بحيث لا تحسبه ضمن الأكشاك الموضوعة 00ولا تكاد تري من فيه من أي إتجاه 00لولا إشارة الحارس الكبير لي ولولا دقة الوصف ودقة الوصول 00كأنه لا يريد أن يعلن عن نفسه 00 وعندما إقتربت أكثر 00وجدت رجلا جالسا تحت المظلة (الكوخ ) والحبل كما قلت ممتد من البحر إلي الكوخ أومن الكوخ إلي البحر ليستقر في يديه 00 وصاحبه في حالة ترقب وفي حالة مراقبة ولكن بصبر وأناة 00تقدمت إليه بالسلام 00لم يرد أيضا 00كررت السلام 00 لم يرد 00أشار بيده00أذن لي بالجلوس 00إشارة ليس 00إلا 00ثم عاد إلي ما يشغله 00كله ترقب كله مراقبة 00كله تركيز 00في صيده !! جلست 00 غمزت ( السنارة )00 شدها من حبلها 00 ظهرت سمكة 00 متوسطة الحجم 00اإبتسم إبتسامة خفيفة 00 شدها أكثر وصلت إلي يده 00 فتح سلة صغيرة 00 وضعها بها ، وأراد أن يطعم السنارة لصيد جديد 00 ناديته 00سألته 00 توسلت إليه 00سيدي أريد العبور 00توقف عن عمله 00إلتفت إلى...متسائلا ماذا تريد ؟ قلت عبور الطريق 00 وغيري كثيرون 00 رد وماذا يمنعك 00 الطريق أربع درجات !! إقفزها قفزة واحدة00 قلت له ست درجات !! هل نسيت الدرجتين المسقطتين بفعل فاعل وبفعل عابث 0!!0 قال كلها مسافة قليلة 00أربع أم ست 00 قلت لا 00 وإلا كنت عبرتها وحدي 00 كلها بعمر الزمان 00كلها نار ملتهبة 00والحراس يحيطون بها من كل جانب ومن كل جنس ومن كل شكل ومن كل لون 00 حراس لا يسمحون إلا لأتباعهم ولمن يريدون ولمن يخون00 فأوصلني إليك حارس إلي آخر إلي آخر 00 قالوا السيد وسطاني وكنت أعتقد السيد علواني 00 هو الذي يوافق 00 لكن الحاشية 00 قالوا علواني باشا صعب المنال 00 السيد وسطاني هو الكل في الكل 00 سعادتكم !! سألت عنك الجميع 00 لم يعرفك أحد 00أو عرفوك وأنكروا 00 خوف الخوف أو خوف المسئولية00 لكن حارس البحر ، أشار إليك 00 حيث جئت 00 رد وماذا أستطيع أن أفعل لك ؟! قلت الاذن بالعبور فكما تري العتاد ثقيل والأجهزة ثقيلة والأمتعة أثقل من كل هذا ، والحقائب عديدة ، قال إذهب إلي الطريق 00 وحاول العبور ، قلت00 الحراس يمنعون ، يرفضون ، يسخرون ، رد بهدوء عجيب ، وبإبتسامة حانية ، وإن لم ينشغل عن تجهيز سنارته 00 وماذا يفعل السيد علواني ؟! رددت يا سيدي يقولون أنت المانح وأنت المانع 00 أنت السيد المهاب 00 قال من أبلغك 00 وصلني ما بلغت بل يزيدون في القول ، أنني أيضا لا أتجاوز!! ، يقولون رجل الظل أنا ، أنعم بالظل الظليل ، وبهذا أضمن نفسي ، وهكذا ، من تقلبات الأحوال 00 تماما يا سيدي هذا ما سمعته عنك 00 صمت قليلا ونظر إلي بعمق 00 ثم خرجت كلماته 00 ما رأيك أنت ؟! قلت حقي وحقهم بل حقك أيضا هو الذي أوصلني إلي كل هذه المتاهة ، وهو أيضا الذي أوصلني إليك ، إزدادت ابتسامته 00 هل أصدقك القول يا بني 00 إنني أنتظر مثلك العبور00 وأصبر وأصطبر00 مثلك 00 وأعاني مثلما تعاني 00 وأشغل نفسي بالصيد 00لأنه يعلم الصبر 00 والوقت المحدد في توقيت محدد ليس بيدي 00 قلت له هل تسمح لي ياسيدي ، أن أجلس معك وبجانبك 00 أصيد السمك 0!!0 إبتسم وأفسح لي مكانا وسلمني سنارة 00 منتظرين الإذن بالعبور 00 لم نتجاوز ونحن أولي بالتجاوز 00 لأنه حق أصيل 00
*********************
مرت الأيام والليالي ونحن علي هذا الحال 00 ننعزل عن العالم المحيط بنا ، رغم قرب العالم منا ، من مذياع ومن تليفون 00 ومن وسيلة إتصال حديثه00 وننشغل بالصيد ونتسابق علي من يحصل علي أكبر كمية من السمك المختلف الأشكال والألوان والأحجام 00 وفي يوم من هذه الأيام ، لم يختلف عن سابقيه من الأيام ، جاءتنا البشارة 00 كانت الساعة الثانية بعد الظهر وحارس البحر يحملها ويطير بها علي أجنحة السرعة 00 ويسلمها لرفيقي الصابر أكثر مني 00 العاشق أكثر مني 00
قال الحارس جاءنا الإذن بالعبور يا سيدي 00قام الرجل فصلي لله صلاة الشكر 00 وتحول إلي شاب أكثر مني في حركته 00 فجهز عتاده وإنطلق مسرعا 00 وهو يناديني هيا معي 00 هيا يا بني 00 لنوقظ الكسالي 00 والنائمين والعابثين 00سرنا في طريق العودة 00 والجموع تتبعنا 00 كل من علي الشاطئ جاء 00 وهو غير ما هو 00 إستعداد وإنضباط وقوة وحيوية 00 أين الضحك والضحاكون 00 أين الضحك والضحاكون 00 أين اللامبالاة 00 أين اللهو واللعب 00 تحول غريب وعجيب.

*****************
علي البعد 00 جاءنا المدد 00 آلاف من البشر في موجات متلاحقة 00 تقدمنا جميعا نحو الطريق وإليه 00 لم نخف ولم نقف ولم نجبن ولم ترتعش لنا قدم أو تهتز لنا يد 000 نحو الطريق وإليه ، سعيا نحو العبور 00قاومنا الحراس الأعداء المرتزقة 00 وبكل ما لديهم من قوة وبكل ما لديهم من سطوة 00 ولكنهم أبدا لم يقدروا علي هذه الجموع الحاشدة 00 هذه الجموع الحاشدة 00 هذه الجموع المندفعة كالشلال 00 تعبر الطريق وتطيح بكل ما يقابلها من حثالاته ومن عفنه 00 لتصل إلي بره الثاني 00 هذه الجموع لم تكن في يوم من الأيام متجاوزة 00ولكنها اليوم تتجاوز كل شئ 00لأنه يومها 00 الذي سعت إليه منذ أمد طويل 00 إستعداد وتدريب وتهيئة وتجهيز 00 وعلي رأس هذه الجموع رفيق دربي ومصدر حكمتي يقول لى00 ألم أقل لك أن الصبر 00 مفتاح الفرج وأضاف وقد آن الأوان 00وأتي الوقت الذي كنت تنشده 00 وها هو يومك ويوم الملايين الحالمين مثلك بالعبور 00 فإفعل ما شئت وتجاوز ما شئت 00 فاليوم يوم التجاوز ويوم الغفران 00
إنتهت
_____________________________

إعترافات كرسى مسئول قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:43:00.000-07:00

إعترافات كرسى مسئول

قصة بقلم ناجى السنباطى

أنا كرسى مجرد كرسى مثل آلاف الكراسى ولكن حظى العاثر جعلنى كرسيا غير كل الكراسى رحلتى طويلة وعجيبة كنت جزءا من شجرة قطعونى عندما قطعوا أمى الشجرة صرخت ولم يسمعنى أحد او سمعوا وتصنعوا عدم السماع فذهبت صرخاتى ومناداتى أدراج الرياح ولم أسمع سوى ضحكات العمال إلا بعد حين وقائل منهم يقول: وماذا يفيدك يامسكين وقد قطعت أمك ؟! ماذا يفيد الفرع إن قطع الأصل ؟! فلاغذاء ولاشراب حتما سيموت.

بكيت قلت لهم: ليتكم قطعتمونى ولم تقطعوا أمى الشجرة ، فهى تعطيكم الظل فى الحر الشديد وتعطيكم الثمار ذات المزاق الحلو وهى تعطيكم الدواء وتعطيكم الغذاء ، ولكن لامجيب لتوسلاتى ولاحياة لمن تنادى، قدت قلوبهم من حجارة قطعونى حينما قطعوا أمى وقطعوامعها آلاف الأمهات وآلاف الأبناء ونسوا أنهم يقطعون حياتهم فنحن الظل ونحن الثمر ونحن الأوكسيجين الذى يتنفسونه .

إستخدموا المناشير الكهربائية فى تسويتنا وتهذيبنا ثم نقلونا إلى المصانع لنصبح آلاف القطع من الأخشاب ثم وزعونا على الورش فتولانا عمال مهرة فصنعوا منا الأثاث المختلف الألوان والأشكال، لقد حولونا بأناملهم المبدعة وعقليتهم العبقرية إلى تحف جميلة ثم أعطونا المكياج اللازم فصرنا كالعرائس فى يوم عرسهن ثم عرضونا فى غرف مشيدة جميلة إنتظارا للفحص والمعاينة ثم جاء من إشترانا بعد مزاد لاأول له ولاآخر على أساس القيمة الفنية التى وضعت فينا ، وإغتنى بسببنا من إغتنى ولكننا ظللنا مجرد أخشاب حتى ولو صرنا تحفا يقتنيها من يقدر.

كان نصيبى فى الورشة وأنا فرع الشجرة البكر أن أكون كرسيا وكان نصيبى بعد الصناعة والمكياج أن أكون جوهرة التاج فى المعرض ولذلك كنت قبلة الناظرين ومن ثم كنت أول من إشترى بعدمزاد عنيف تخلله فصال وجدال ومساومات وعمولات.

كان سيدى الذى إشترانى فى المزاد المخيف مسئولا من المسئولين تحوطه الأبهة والخدم والحشم من كل جانب ، إشترانى لكى يجعلنى عبدا فصار مع الايام عبدا لى!! إشترانى وسدد ثمنى بشيك حكومى ونقلنى الخدم والحشم والحراس فى رفق وحنان فوق سيارة حكومية إلى قصر حكومى لم أسمع عنه من قبل ولم أر له مثيلا وفى غرفة مكتب سيادته كان مرقدى ومقرى.

مرت الأيام على وأنا على هذا الحال أسمع وأرى وأصمت ، كل الحياة بمشاكلها ترقد أمامى كل الصفقات وكل الإتفاقيات وكل الألاعيب والحيل غير خفية على وكيف يخشون كرسيا!! خلاصة القول أن كل الأسرارمعى ولكنها فى بئر لاقرار له فمن يقدر على إستخراجها أوحتى معرفتها من كرسى مخه خشبى !؟

موقعى يحسدنى عليه كل الخشب المصنع ومعهم حق فى ذلك فمن يمتطينى يوما مسئول كبير بيده يوقع آلاف القرارات يرفع من يشاء ويخفض من يشاء ولايقدر عليه غير الله ، يأمر فينفذ أمره فورا يتهافت عليه الناس فى إجلال وفى تقدير وإحترام مشوب بالخوف ، ولكنه أمامى عاري من كل هذه الأبهة عاري حتى من ورقة التوت ، سمعته وشاهدته وهو الجبار المتكبر المغرور وسمعته وشاهدته وهو فى مكتبه منفرد بنفسه وبخوفه وكم تحدث بالتليفون فإن كانت زوجته صبت عليه جام غضبها ولم ينطق بكلمة سوى حاضر أنا آسف أمرك ، كانت المرأة تملكه تماما وكانت فى كل مرة هى الآمرة الناهية ، وكان أهم أوامرها طلبات( ننوس عين أمه) ولم يرد لها أمرا أبدا وأصبحت طلبات (الننوس) تنفذ فى الحال هكذا حاله أمام زوجته وأمام دلوعتها (الننوس) وكانت تطلب منه أشياء عجيبة حتى سيارات العمل الحكومى مادامت قد أعجبت ( الننوس ) وأرادها كانت له عن طريق الماما التى تأمر المغلوب على أمره فينفذ بعد أن يرفض ويقول" ياستى أنا" هذه عهدة حكومية !! تقول وإيه يعنى حد بيحاسبك ؟!! ثم ينفذ ويبحث عن مخرج لهذا الفخ ،أما إذا كانت المتحدثة إحدى المعجبات وهن كثر!! إعجابا بسلطته وماتفتحه من أبواب وغير ذلك من الأمور تراه قد تحول إلى عاشق متيم رقيق المشاعر .. قلب طفل وعقل طفل!! يذوب رقة ويفيض حنانا أما مايحدث حينما يكون على الخط مسئول أكبر ، أجده يتصبب عرقا فى شهر طوبة من أشهر الشتاء وتأخذه رجفة مابعدها رجفة وقد أصبح التليفون فى مخيلنه هو المسئول بشحمه ولحمه ودمه!!.

هكذا حدث وهكذا كان وهكذا كان موقعى القريب منه نافذة تطل علىالحقيقة كل الحقيقة ومرآة صادقة للإنسان فى جبروته وفى ضعفه.

مرت بنا الأيام يسابق بعضها البعض ومرت بنا السنوات ومن سرعتها خلتها أياما ، وأنا فى هذا الموقع أراقب وأسجل وأصمت ، فلمن أفضى بمكنون قلبى، وحتى فى أجازات سيدى كنت أيضا المراقب والسامع والشاهد والمشاهد ففى الأجازات يجلس آخرون على الكرسى الذى هو أنا فى غياب صاحبه وماهو صاحبه ولكن الأوراق تقول : أنه صاحبه وهؤلاء الجالسون مؤقتا حينما ينفردون بالمكان وبكرسى الزمان يقفلون الباب وتراهم على طبيعتهم وقد تجردوا من الشكل الرسمى وبانت النفس البشرية عارية قبيحة ، هم فى جلستهم ولازائر يكشفهم ، يقومون يدورون حول الكرسى يتحسسون عضلاته الخشبية ويتمنون الأمانى ويعبرون عن الرغبات القابعة فى أنفسهم ، أكاد أسمع زفراتهم وآهاتهم وهمساتهم ، متى يكون هذا الكرسى لى ؟ ألست أحق به من هذا المتأنق الذى اخذها بغير حق ؟ ألم يتخطانا لقربه من المسئول الأكبر ؟! متى تكون لى أيها الكرسى من خشب وأصماغ ومسامير ؟! ماذا فيك من سحر؟!

يحاورون الكرسى حضرة المبجل أنا !! يجادلون الكرسى وكأنه من لحم ومن دم !!وأنا صامت لاأستطيع أن أرد ولكننى على علم بدخائلهم فهم عرايا أمامى كما ولدتهم أمهاتهم ، لقد صرت فى نظرهم الأمل والحل ، ليس لقيمتى من خشب ومن دهان و مظهرى الجميل وإنما لما يشكله مقعدى من سلطة ومن قوة ومن مصدر للطاعة والهيبة ،كل الأبهة التى يحلمون بها.

كان هذا دائما حالهم فلما يعود الصاحب الرسمى طبقا للقرارات يعودون إلى ساقية العمل ، يلفون فيها ويقودهم بكرباجه أو بلطفه ، وماوجدت تفسيرا لهذه العلاقة سوى علاقة السيد بالعبد والعبد بالسيد ، يريد العبد قتل السيد ولكنه يظل عبدا لأنه عاجز دائما وإنما هى مجرد رغبة دفينة ومجرد أضغاث أحلام ، فسرعان مايعود إلى دور العبد ، ويعرف السيد مايدور بعقل العبيد ، ولكنه لايقلقه لأنه كان يوما عبدا لسيد أكبر ولم يزل عبدا لسيد أكبر ولكنه فى نطاقه سيد على عبيد منهم أسياد أقل مرتبة.

الحديث في موقعنا لا يتوقف، الكل يشارك في الحديث حتى العمال يحكون الذكريات عن الكراسي السابقة وعن المسئولين الذين جلسوا عليها ومن إستمر على كرسي سلفه ومن أمر بتغييره ومن يتفاءل بالكرسي القديم ومن يتشاءم منه ويطلب إحلاله بكرسي جديد حديث مزود بتكنولوجيا جديدة تعطى المزيد من الراحة ومن الاسترخاء ، بل هناك من يصر على إستيراد ( كرسي أمريكاني )...!! ، يتحرك آليا يريده كرسيا حديثا يتم توجيهه عن بعد !! يريده أمريكيا ( ونحن أهل الصنعة ) !!

أما رحلة الكرسي القديم فيذهب إلى المخازن أوإلى مسئول أقل وقد يحتاج إلي ترميم ، فإذا فشل الترميم أودع مخزن الخردة حتى يتم بيعه فى مزاد كما بدأ أول مرة ، ولكن الأولى كان المزاد لغلو ثمنه أما المزاد الأخير فهو لإنتهاء أمره وتفاهته ومعاملته كخردة يتم تدويرها فيما بعد لتدخل فى قطعة جديدة أولاتدور وتذهب إلى المحرقة لتلوث الجو بما يتصاعد منها من ملوثات بحكم الإستخدام والزمن أو بحكم طبيعتها وعموما من التراب بدأنا والى التراب إنتهينا ، وقد يعتز المسئول السابق بالكرسى فلايذهب إلى التدوير أو إلى الحرق ويأخذه معه إلى منزله ليجلس عليه ويذكره بالأيام الخوالى وليؤنس وحدته بعدما ذهب الجاه والسلطان ، وقد يعده ليجلس عليه الأبناء من بعده!! وقد يكتفى بوضعه كأثر من الآثار أو يتبرع به للمتحف ليتفرج عليه الناس.

إخوانى مرت على السنون وأنا الدليل والبرهان وكاتم الأسرار ، أنا الحقيقة التى لايوجد بعدها حقيقة ، يتبادلنى المسئولون كما يتبادلهم المسئولون الأكبر منهم مركزا ومسئولية ، لم أنحن ولم تضعف همتى إلا بحكم الزمن وحكم الجالسين الجدد من الأوزان الثقيلة التى كسرت أضلعى اوالأوزان الخفيفة التى سبحت فى الهواء.
شاهد على كل شىء فلا أنا قادر على البوح ولاأنا قادر على الإفشاء ، وكما كبر كل مسئول فوق أكتافى وكما صغر كل مسئول بعدما أهملنى ، وكما تلاشى كل مسئول فجأة كما جاء فجأة أحسست بالتلاشى ، شعرت بذهابى إلى المخازن وتخيلت رحلتى إلى المحرقة أو إستخدامى كقطعة صغيرة فى كرسى جديد ، ذلك يوم قال المسئول الجديد وهو ينفث دخان سيجاره الكوبى الضخم : أريد كرسيا فخما يليق بى ، كرسيا لم يجلس عليه أحد من قبل ، ولايأتى بمثله أحد من بعدى فلا أقبل كرسى السابق .

عندما سمعت منه هذا وهو يعطى توجيهاته لعبيده ، إنتابنى الغضب ، وقررت أن أسقطه من فوق الكرسى قبل أن ياتى بكرسى جديد ، بعد هذا العمر الطويل ، كان شعورى أننى كرسى مسئول فكيف يعزلوننى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!

إنتهت

ناجى السنباطى
رئيس تحرير مجلة صوت السرو

المطبوعة والإلكترونية

نساء بشوارب أو هرمون التحول قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:41:00.001-07:00

نساء بشـــــوارب بقـلم
)هرمـــــون التحول) ناجي عبد السلام السنباطي
اجتمع مسئولو القيادة البريطانية في مصر أثناء الاحتلال الإنجليزي بحثا عن حل لتصلب العمد في حمايتهم للناس في بلدانهم ليس فقط بل حمايتهم لاقاربهم في البلاد المجاورة ، قال القائد ماذا نفعل لهؤلاء العمد ، جئنا بهم ونصبناهم المراكز الممتازة ، وأسخينا عليهم بالمال والعتاد والمركز الاجتماعي ، ولكنهم يخشون مساعدتنا في القضاء على المتمردين ، هؤلاء الذين يقلقون مناماً ويحرموننا من تنفيذ أهدافنا الإستراتيجية.
رد عليه أحد الصحفيين الإنجليز ، وكم هي أهداف حيوية يا سيدي !! إن مصر تعـوم فوق آبار من الكنوز آثار الفراعنة وغير ذلك .. وباقي البلاد العربية كنوزها لا تحصي ولا تعد .
كم هو هدف عظيم يا سيدي !!
أصطنع القائد ابتسامة وقال هكذا أنتم أيها الصحفيون تبحثون وتحللون وتقولون أشياء ليس لها وجود أهدافنا سامية ثم أردف قائلاً إنها مصالح علياً مصالح علياً لبريطانيا العظمي والآن أرجو إخلاء قاعة الاجتماع من الصحفيين فالاجتماع من الآن سري. أخليت القاعة من الصحفيين وأعلن القائد أن هناك خبير أميركي سوف يجتمع بكم الآن ليحدد الخطة التي تمكننا من السيطرة على العُمد. رد الصحفي الإنجليزي بحيث قبل أن يغادر القاعة ، حذار من الأمريكي ،!! قد يأخذ منك الفريسة !!.
· دخل الخبير الأمريكي وألقي التحية ، ثم قال أدخل في الموضوع مباشرة ، خطتي ببساطة ، هي العبث برجولة هؤلاء الرجال. ضجت القاعة بالضحك ابتسم الخبير الأمريكي وقال يا سادة أنتم رجال حرب ولكن ملايين الخبراء يساعدونكم ليسهلوا لكم تحقيق مآربكم ومآرب الساسة الذين يحركونكم كقطع الشطرنج يا سادة أنتم تعلمون أن دعايتكم كاذبة وأهدافكم العلنية كاذبة ، لتمرير ولتبرير حملتكم العسكرية وتجريدتكم لتأديب من يخرج عن طوعكم هدفكم يا سادة وبصراحة نهب ثروات الشعوب ولكنكم تعلنون غير ما تبطنون وها أنتم أمام مشكلة ولدينا الحل العلمي والآن إليكم الفكرة لتجعلوا هؤلاء العُمد لعبة في أيديكم هؤلاء العُمد من الشرق من بدو ومن ريف عزتهم وكرامتهم في رجولتهم وسوف نعبث برجولتهم فيكونوا أطوع من الخاتم في الإصبع لقد اكتشفنا (هرمون التحول) وهـو هرمون أنثوي يحول الرجل إلي أنثي فلا يستطيع أن يفصح عن رأيه بصفته رجل وهو يشعر في نفسه أنه أصبح أنثي سنعطيكم هذا الهرمون وسوف تقدمونه لهؤلاء الرجال بصفته هرمون القوة والذكورة وسيقبلون عليه إقبال العطاشي على الماء وسترون نجاحات عظيمة فأفعلوا ما شئتم بهم أو بهن
انسحب الخبير الأمريكي وسلم العقار الجديد للقائد ، وباقي القادة في إندهاش من هذه الفكرة ومن هذا العقار.
جمع القائد العسكري عُمد البلاد إلي اجتماع وأدخلهم في مناقشات جدلية حول المصالح العليا للبلاد وكيف تعمل بريطانيا على حماية مصر والبلاد العربية من شرور الآخرين وأن ثروات البلاد يجب أن تكتشف ولصالح الشعوب وأنه لن يكون هذا إلا بمساعدة بريطانيا العظمي وحمايتها وأن بريطانيا لا هدف لها ، إلا تحرير الشعوب من الظلم ومن الانتهازية ومن المنتظرين للسيطرة على الشعوب. لم يرد أحد من العُمد بعد محاضرة القائد فقد تعودوا بعد كل مناقشة معه ، التسليم بالأمر الواقع ، ففي اعتقادهم أنه لا فائدة من استمرار المناقشة ولكن ما يطمئنهم أنهم دائماً واعون له ولألاعيبه ثم أن الجوع قد أخذ منهم شوطاً كبيراً وسرعان ما انفض الاجتماع وأعلن القائد الآن وجب الغذاء اعتذر القائد ومساعدوه عن حضور الغذاء وأوكل الأمر لزوجته وزوجات المساعدين وخاطب العُمد .. خذوا راحتكم .. كأنكم في منازلكم وتمتم بعض العُمد في همس نحن حقاً في منازلنا وأنتم غزاة لنا ولأرضنا ولكن العُمد جميعهم سرعان ما أعلنوا فرحتهم ليس بالغذاء بل بجلسات هوانم الإنجليز.
أكل العُـمد ما لذ وطاب وهوانم الإنجليز يشرفن على المائدة. أكل العُمد كما لم يأكلوا من قبل وكان الطعام شهياً ومليئاً بالدسم وبالهرمونات الجديدة وانتهوا بالمشروبات المعبئة بنفس الهرمونات.
عاد العُمد إلي بلادهم في سعادة ما بعدها سعادة وفي بهجة ما بعدها بهجة ودلفوا إلي ديارهم وبحثوا تلك الليلة عن حريمهم فاليوم يومهن رغم فاروق الجمال وفارق الذوق وفارق المعاملة ، بينهن وبين نساء الإنجليز وبالإيحاء الذاتي كان هذا اليوم كأنه يوم عرسهم من جديد .
مرت الأيام وراء الأيام والعُمد في بهجة وفي سعادة فهم أعلنوا رأيهم في وجه الإنجليز وأكلوا طعام الإنجليز وتحدثوا إلي نساء الإنجليز ولم يخضعوا أو ينحنوا أو يفرطوا في حقوق البلدان ، لكن الأيام التالية ، كانت أكثر قتامة وعتامة ، ولم يعد الرجل منهم قادراً على حريمه ولم يعد قادراً على عمله .
ثم جاءت أيام ، وقد ظهر على كل منهم تحولات لا يدري لها سبباً تحولات في الجسد وفي الأفكار وفي الشعور ، لم يعد لديهم قوة الثور ولا شهوته ولم يعد لديهم ملامح الرجولة وعنفوانها لقد مال صوتهم إلي الانخفاض وإلي النعومة وأصبحت عضلاتهم المفتولة ناعمة كالحرير وبان عليهم ملامح الأنوثة ولغتها حتي ضحكاتهم الخشنة ، صارت ضحكات ناعمة ، تحول عجيب ، حتي النساء ، عافتهم وبعدت كل واحدة عن زوجها وقالت إمرأة فاجرة لأحد العُمد ، مالك يا عُمدة هل أنت عمدة ( دكر ) أم عمدة ( نتاية ) فقال لها العُمدة اختشي يا بيت أنتي عرفاني من زمان رجال بن رجل فضحكت في ميوعة. عارفة يا عُمدة ولكن صوتك غير صوتك وجسمك غير جسمك باين يا عمدة بقيت واحدة منا وضحكت وإنسلت بعيداً عن طريقه وهي تقول أجيبلك فستان يا عمدة ؟!!
جلس كل عمدة يفكر في حالة وإنتابته الهواجس فلا هو قادر على البوح ولا هو قادر على السكوت فهجر كل عمدة عمله أو أداة بتكاسل أو جلس في منزله لا يخرج وخاطب كل منهم نفسه ماذا يا ولد ؟ ما ماذا جري لك ؟! اتجلس في البيت وتفعل فعل النساء ماذا جري لك ؟ الملامح تغيرت ، والصوت تغير الفحولة ذهبت ، اشتهاء النساء ولي هل سيأتي اليوم الذي تشتهي فيه الرجال !! ماذا جري لك يا ولد ماذا تفعل والحريم لا تفهم ولا تقدر ما أنت فيه من ذلة ، من الممكن أن تذهب الفحولة ولكن من الصعب أن تذهب الرجولة وفعل الرجال . هكذا كان حال العُمد بعد أن كاد لهم القائد الإنجليزي والخبير الأمريكي فلم يصبحوا رجالاً ولم يتحولوا نساءاً بعد.
حان موعد الاجتماع الثاني مع القائد الإنجليزي حضر العُمد … ظل رجال … نساء بشوارب ..
ابتسم القائد الإنجليزي ابتسامة ماكرة فقد ظهرت أعراض الأنوثة واضحة على العُمد ثم تحدث مع نفسه و مع مساعديه وقال لهم عبقري ذلك الخبير الأمريكي .. لقد حقق لنا ما كنا نتمناه .. بينما نظر كل عمدة إلي زميله ولكن كل منهم كاتم لسره.
قال القائد الإنجليزي للعُمد علينا أن نقضي على كل متمرد يعارض سياستنا الإنجليزية والتي هي نفس سياسة مصر ومن أجل مصلحة مصر العليا بل ومن مصلحة كل بلد عربي مجاور لقد رفضتم من قبل أن نقضي على المشاغبين الذي يعملون على تأليب القبائل ضدنا ضد إنجلترا العظمي ومصالحها ومصالح مصر العظمي التي هي في حماية عيوننا وفي حماية قلوبنا. والآن ما رأيكم وقد بدأ يتعاظم نفوذهم ويسود.
رد أحد العُمد ولكنهم رجال وطنيون ومخلصون وقال عمدة آخر ولكن هؤلاءا الرجال أنتم الذين قدمتموه لنا أحسن تقديم ، وأنتم الذين صنعتموهم.. ماذا حدث من تغير !!..

رد القائد في ابتسامة ماكرة الأيام تتغير يا عمدة فأنت في الاجتماع الماضي كنت عالي الصوت خشن المظهر والآن أراك ناعم الصوت رقيق المظهر ، ماذا جري لك يا عمدة ؟ ما التحول الذي طرأ عليك ؟! صمت العُمدة وقد لمزه القائد في مقتل ، وصمت باقي العُمد خوفاً من سخرية القائد ، فالحال من نفس الحال ضحك القائد وضحك مساعدوه!! والآن ما رأيكم يا عُمد ؟
ردوا في نفس واحد ، الرأي رأيك أيها القائد ! ولكن ماذا نقول للناس والناس تعرف عنهم القوة والشهامة والفتونة ، قال القائد ، شغلوا رجالكم في ترويج كل الدعايات السيئة عنهم ، وسرعان ما ينبذهم الناس .. رد العمد .. الرأي رأيك يا قائد.
انفض الاجتماع .. وعاد العُمد .. يهيئون النـــاس للقضاء على ( المتمرد) وأذاعوا كل مهانة عنه وأذاعوا كل سوء عنه وأنه سبب المشاكل وسبب التخلف .. وتعجب الناس من هذه الإشاعات وتعجبوا أيضاً عندما تحركت الشركات الإنجليزية والأمريكية وفي حراسة قواتهم للقضاء عليه. في نفس الوقت التنقيب والبحث على كل ثروات البلاد من تراث ومن آثار وغير ذلك من كنوز الأرض ما فوقها وما تحتها.
ضج الناس بالشكوي ولا مجيب ، وزاد هياج الناس ، بل بدءوا يعدون العدة لعزل العُمد. نضجت الفكرة وشاع بين الناس أن العُمد لم يعودوا عُمداً سواء في المواقف أو في الشكل أو في البدن أو في الحركة أو في الحديث .. وظهرت النكات عن العمد .. عُمدنا.. باين عليهم ( بائوا نسوان)… وغازل الرجال العمد في وضعهم الجديد !! اجتمع العمد .. بعيداً عن أسرهم وبعيداً عن القادة الإنجليز … وتناقشوا مشكلتهم .. ماذا حدث لنا يا سادة بصراحة أصبحنا والحريم واحد ماذا يفرقنا عنهن لقد زادت مشاكلنا داخل البيوت وخارجها لم نعد نرضي زوجاتنا ولم نعد نرضي ناسنا ولم نعد نرضي أنفسنا وكل يوم يحصل القائد الإنجليزي منا على تنازل جديد .
قال أحد العُمد ………… بصراحة أن هذا التحول لم يظهر لنا إلا بعد الاجتماع مع الخبير الأمريكي والقائد الإنجليزي ، وما ثم في وليمة الهوانم وقال آخر …… أتصدقون …… لقد غازلني القائد على أنني أنثي !!
رد آخر الحل هو أن نبحث عن أسباب هذا المرض وطرق علاجه.
قال عمدة ، لنذهب إلي القائد الإنجليزي ، فقد يعرف الحل هو والخبير الأمريكي .
رد عُمدة ، ولكنهما سبب المصيبة.
ثم أن العمدة جاسم وحمد وصبحان وشريف ، ذهبوا إليه فعرضهم علي الخبير الأمريكي .. فقال لهم ليس هناك إلا حل واحـد .. قالوا وما هـو ؟ قال أن يصبح الشعور فعلاً وواقعاً !!.. قالوا وماذا يعني هذا .. قال الخبير بعملية جراحية بسيطة تصبحوا نساءاً بحق وبحقيق.
إندهشــوا .. وتساءلوا أبعد هذه السنين وأولادنا قد كبروا نتحول إلي حريم ؟! .. رد الخبير أليس أفضل من الوضع لحالي .. قالوا وكيف نواجه مجتمعنا .. رد الخبير اقنعوهم بالتطور .. أو مرحباً بكم في بلادنا حيث الحرية واتركوا لنا بلادكم نديرها لحسابكم !!
رد باقي العُمد وهل وافقوا علي العملية ؟ قال العُمدة وافقوا وأصبحوا نساء لامعات .. يعشن في أمريكا وفي انجلترا وتركوا الإدارة لرجال أمريكا وانجلترا ..
رد عمدة لم تتمكن منه الأنوثة تماماً .. اعرف خبيرا عربياً .. سيشفينا جميعاً رد الباقي علينا به .. وذهبوا إلي الخبير العربي وحكوا الحكاية .. فابتسم واثقاً وقال علاجكم في أيديكم .. سأعطيكم (هرمون الذكورة ) ولكن الأهم هـو إرادتكم أن تكونوا رجالاً وفعالكم .. تكون أفعال الرجال .
انتهت

المأزق قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:37:00.000-07:00

المــــــــــــأزق

أعوام عديدة مرت . والرجل على العهد قائم , لم يتخلف يوما عن عمله اليومي , فى الشتاء أو فى الصيف , فى البرد أو فى الحر , فى الغيظ الشديد وفى المطر الكثير .
يحمل كل يوم عصاته الطويلة , ومصباحه , متوكلا على الله , فقد حان ميعاد الاذان لصلاة الفجر .
كان الوقت تماما , قبل الصلاة بنصف ساعة سار فى الشارع الموصل الى المسجد نفس الطريق الذى يقطعه كل يوم , الظلام يحيط بالاجواء المحيطة , فيما عدا بعض المناطق حيث تنتشر مصابيح الكهرباء , الكل يغط فى نومه , و الشوارع خالية من الناس , لاصوت يعلو الا اصوات زوار اليل , حيوانات سائبة تلهو فى الشوارع , أهمل صاحبها أو اصحابها , أمرها , وأصوات ضفادع تأتى من الحقول , وأصوات كروان تأتى من السماء وصوت لاقدام خفر الدورية يأتى من الشوارع الاخرى وصاحبنا فى مشواره اليومى , لاجديد , وقد تعود على هذا سنوات طويلة , الا هذا اليوم , فما كاد يقطع مسافة , ليصل الى منتصف الشارع المظلم , حتى سمع جلبة شديدة فى زقاق مظلم , متفرع من نفس الشارع , أسرعى الخطوة نحو الزقاق وأضاء مصباحه , ورفع عصاه , أعتقد أن لصا يسرق , محلا من المحلات الصغيرة المنتشرة , المملوكة لبسطاء الناس , إعتقد المؤذن ذلك , فرفع عصاه ليضرب اللص الضربة القاتلة أو على الاقل ليشل حركته , حتى يأتى المدد , الإ أنه فوجئ بشئ لم يخطر على باله , وجده وقد حشر رأسه فى علبه محكمة , وهو يحاول أن يخرج رأسه منها بلا فائدة , كان يصدمها مرة بحائط الزقاق , وأخرى بحائط الزقاق الاخر وأخرى بأرض الزقاق , دون جدوى , وبلا فائدة كلماى حاول التخلص منها إ زداد اضطرابا وعصبية . حاول المؤذن أن يساعد ه , شك فى تصرفاته بعد محاولة الضرب فقد رأى الرجل وهو يرفع عصاه ويسلط ضوء مصباحه , ليحكم الضربة , فكيف يثق به , فأنطلق هاربا , خوف الرجل وخوف العصا , والرجل من خلفه يجرى , ويحاول أن يساعده لكن الاخر مازال على شكه , يجرى وهو يتخبط فى العلبة التى تمنطق رأسه هكذا الفرار ةهكذا الهرب , سريعا ليفلت من أذى الرجل حتى وصلا إلى أعتاب المسجد وقد حان وقت الآذان , تركه الرجل المؤذن بعد إستنفذ طاقته , فى المطاردة , والآخر يجرى مرعوبا , تركه الرجل ليؤذن لفجر جديد , بينما الاخر ( قطر ) ؛؛؛ مازال فى هربه , محشورا فى علبة معدنية صدأة من فوارغ علب المأكولات

اللاعب قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:34:00.000-07:00

***

اللاعب قصة بقلم ناجى عبدالسلام السنباطى

كنت انتظره مع المنتظرين معركة رهيبة كانت لكن عبد الدايم صديقى فيما بعد استطاع ان يحشر الملك فى لعبة صفق لها جميع الحاضرين لم يستطع معها عبد السميع سويدة أشهر لاعب شطرنج فى الاسكندرية الا ان يصفق له هو ألاخر ثم طلب (النادل ) قائلا له "اغرقنا بالمشروبات المختلفة 00 وعلى حسابى "ثم أخرج منديله ليجفف عرقه ثم استأذن فى الانصراف ومعه جمهرة من اصدقائه0

اقتربت من عبد الدايم كنت مازلت صغيرا ولكننى تغلبت على خوفى وخجلى وبادرته كانت معركة رهيبة !! لقد شاهدها الجميع وانا منهم الجميع ياسيدى حولك معه وضدك عيونهم والسنتهم تعلن الحياد وسيوفهم معدة لذبحك عيونهم تظهر الوداعة واعماقها تكشف الاتجاه0

رد عبد الدايم قائلا لايهمك !! حينما تدلهم ألامور لايهمك !! الثقة فى النفس العامل ألاول انت يابنى ثقتك بنفك ارادتك كالصلب لاينثنى ولاينحنى00

شجعتنى كلماته قلت له :أتسمح لى بأن تلاعبنى ؟! قال بابتسامة حانية ليس لدى أى اعتراض شكرته قائلا اعتقدت أنك لن توافق فأنت ألاستاذ وأنا تلميذ تلميذ تلميذك أجاب ولم لا؟! ولم لا ألاعبك 00 على ألاقل لآشجعك قلت له لقد هزمت منذ قليل عملاقا من عمالقة اللعبة ولاعب لايشق له غبار مشهور مشهود له بالكفاءة قال ان غلب الكبير ماأتى الا بعد مشوار طويل لاعبت خلاله الجميع وبكل مستوايتهم عرفتهم ودرست خصائصهم وطبائعهم وتعلمت ألعابا من صغار لم أجدها لدى الكبار واستفدت منها أيما استفادة ثم أن التواضع أساس الرياضة كل رياضة بكافة أنواعها واللعب مع الكبار يعطى المهارة واللعب مع الصغار يعطى الكبار التواضع والحيوية والرشاقة والمرونة وضرب النموذج القدوة والمثل الطيب كما يعطى للصغار الخبرة من الاحتكاك ومن الممارسة0

انظر الى التليفزيون وشاهد المباريات المختلفة التى يعرضها كرة قدم كرة سلة كرة يد ملاكمة مصارعة مصارعة يابانية او كورية او صينية ألعاب قوى ألعاب الدفاع عن النفس سباحة كرة ماء كرة الريشة رفع ألاثقال جمباز سلاح رماية فروسية هوكى تنس اسكواش بولو جولف رجبى بيسبول دراجات شراع سيارات الكثير الكثير من ألالعاب انواع متعددة لايمكن حصرها فكل يوم تنبت لعبة جديدة انظر كل هذا انظر المستويات المختلفة انظر التدريب تأمل اللاعبين والمدربين والاداريين ألم يكن المدرب أوالادارى لاعبا من قبل ثم تراكمت الخبرة لديه ممن سبقوه على طول الزمان ألا يحول كل هذه الخبرات الى لاعبيه من الجيل الجديد0

كل هذا يابنى مجمع فى الرياضة خليط من الشباب ومن اصحاب الخبرات خليط من الحيوية ومن الحنكة من التواضع ومن الثقة بالنفس ومن الشموخ ومن الكبرياءومن الفخر الفخر البرىء غير المشوب بالزيف وبالبهتان

مازال حديث لاعبى الكبير ممتدا يقول دعنا من التليفزيون بعروضه الحية والمسجلة انظر الى اللاعبين على الطاولات المختلفة فى المقهى 00ألعاب النرد والدومينو والشطرنج نفس الاسلوب00لكنه التنافس الشريف00لاعب مقابل لاعب كبيرا كان ام صغيراويقوم المغلوب بمصافحةالغالب بروح رياضية اصيلة استعرض كل الانشطة التنافسية انظر على البعد اترى صالة الياردو؟!ان الموائد منصوبة وبهاايضا نفس عناصر اى لعبة اللاعب الكبير واللاعب الصغير 00المحترف والهاوى00لكن لايأنف احد منهم فى ملاعبة الاخر فى ملاعبة من هو احق باللعب بل لايأنف فى ملاعبة من هو اصغر منه سنا اوحتى اقل منه خبرة0

عندما ينزل الجميع الى الملعب تذوب كافة الفروق والاختلافات ويبقى اللاعبون مجرد نمر متصارعة فى تنافس شريف وشد=يد الوطأة0

قلت له لكن عبد السميع لاعب من نوعية مميزة نموذج خاص ياسيدى رد قائلا احسنت القول يبدو انك تتابع المباريات منذ طويلة حتى تستطيع ان تصل الى هذا الاستنتاج 0

اجبته منذ كنت تلميذ ابالمدرسة الاعدادية وأنا احضر الى هذا المقهى للمشاهدة وللاستمتاع وللتعلم وملاعبة المبتدئين من أمثالى واذا لاعبت لاعبت لاعبا كبيرا نوعا ما اشعر بالفخر لانه سمح لى أن ألاعبه وأن أجلس أمامه وأن أواجهه وبمرور الوقت وأيام والشهور والسنوات عرفت كل اللاعبين القدامى والجدد وكنت اراك بعين المحب وبانبهار شديد دون أن ترانى كنت اختفى دائما خلف وجوه المتفرجين الكبار والصغار وخلف صفوفهم المتراصة حول الملعب ومن كل جانب وجوههم ترقب وحركاتهم انفعالية وأناملهم كأنها هى التى تلعب وأنا معهم فى كل هذا فرد منهم وان كنت لست فى مثل سنهم كنت نقطة ضوء بينهم بل نقطة صغيرة جدا فى تشكيلهم فى لوحتهم التى ابدعها اللعب واللاعبون وتشكلت لوحتهم او لوحتنا البشرية الحركة المتحركة0

كا ن اعجابى بك اكثر من اعجابى بمنافسك عبد السميع كان اعجابى به اعجاب حذر لجفاء طبعه وكبرياءه المويفة 00دائما أحب البساطة فى ألاشياء والتواضع مع الثقة لاأحب التعالى حتى ولو كان على أساس أو منطق0

ابتسم أستاذ اللعبة (عبد الدايم ) قائلا هكذا هو عبد السميع لم تعرفه أنت الا حديثا ولكننى عرفته منذ عمر طويل 0 كنت فى بداية الشباب وكان هو لاعبا مشهورا يتحدث عنه الجميع وغطى وسائل الاعلام نشاطاته ويعرفه القاصى قبل الدانى بينما أنا على الهامش رغم معرفتى بأصول اللعبة معرفة عميقة وأحفظ قواعدها واصولها الخاصة عن ظهر قلب حبى الشديد لها جعلنى اخلص لها من اجل المعرفة كل المعرفة وتمرست عبر العديد من المباريات مع أساتذة كبار الا انه كان الهالة والنور والنار وأنا الظلمة والضباب والماء الذى لايقربه عطشان كنت قد تمكنت من الجميع الا هذا ألإستاذ !! كنت دائما أحاول أن ألاعبه وكان دائما يرفض ويسخر منى ويزجرنى العب بعيدا ياولد أقول له ولد؟! اننى ياسيدى على أبواب التخرج من الجامعة فيرد قائلا ولد!! مالنا والجامعة؟! ولد فى اللعبة ألم يعد لدينا غير ملاعبة الشباب؟! لقد مررت بهذه الفترة أنت ايضا فيجيب وكأشيئا فى صدره لايفصح عنه نعم مررت بها وكان من قبلى اذا قلنا لهم الشباب يقولون الخبرة !! فلما بلغنا من الرجولة مبلغا ومن الخبرة شأنا قالوا الشباب فلما تحيرنا من امرهم فبحثنا ماوراء الكلام وجدنا الابناء قد كبروا (ابناؤهم) !!!ومن ثم اختلفت مقاييسهم حيث أرادوا لآولادهم ان يخلفوهم على عرش اللعبة!! بدون خبرة او موهبة وانما ميزتهم الوحيدة أنهم من نسلهم !!وكفى هذا شرفا لهم فى عرفهم بينما هذا لايكفى للعرش فالعرش ملىء بالمسئوليات ولو كانت وراثة لكان ابن اينشتين عالما ولكان ابن اسحق نيوتن عالما ولكان ابن بيليه لاعب كرة ولكان ابن كل لاعب ناجح لاعبا ناجحا ولكن التاريخ والتجارب علمتنا ان اسوأ اللاعبين هم ابناء المشهورين فى أى لعبة من لعب الحياة بل دائما هم الفاشلون!!

وقد تؤدى بهم ممارسة لعبة من العاب الخطر!! الى الموت !! ولكن رغم ذلك فهم يستمرأون اللعبة ويعيشون فى نشوة ان تكون على العرش ويخشون من ضياع الابهة والسلطان ويغيرون من قواعد اللعبة من اجل كل هذا الهيلمان ولم نعرف احدا غير قواعد اللعبة الا اورد نفسه وزمرته موارد التهلكة0

من كل هذا ياهذا فهمنا اللعبة لعبة الحياة وانها صراعات خبيثة ومكائد ومؤمرات فقتل كل هذا البراءة فينا وحملنا بهموم دفينة وغرس فينا حشائش ضارة واشواك مميتة واحقادا وفسادا ماله من حل ومالنا قدرة على تخليص أنفسنا منه خاصة وألانجال يمارسون الان دور البطولة رغم أن الاباء مازالوا على عرش اللعبةولكن الانجال لايقيمون وزنا لهم أولنا او لمحبى اللعبة0

يابنى دعنى أحذرك وقد اوضحت لك كل الخفايا لم أدخل فى الحلقة الضيقة من لعبة الحياة عامة او او لعبة الوقووف على حد السيف كما أسميها حيث أنك اما قاتلا او مقتولا وعلى وجه الخصوص هذه اللعبة الا على أجساد الاخرين وهم أيضا مروا بهذه التجربة فهم ليسوا أقل سفالة منى لم ندخل حلقة الصفوة الا بعد صراعات مريرة كانوا يضعون العراقيل أمامى وخلفى وبراءة الاطفال فى اعينهم !!

كانوا يضعون المستحيل لغيرهم ولغير نسلهم وتكلمنى الان عن التواضع وتكلمنى عن البساطة وتكلمنى عن تواصل الاجيال وتكلمنى أن ألاعبك لا لا لا لن ألاعبك !!

لم يرضخ عبد السميع ابدا وقد اوضح ماخاضه فى سنوات حياته من صراعات وكأن الايضاح مبررا له لعدم اللعب مع نكرة مثلى ولم يتنازل قيد أنملة ه وفى الحقيقة كنت أعذره بعض الوقت وألومه باقى الوقت فالرجل مملوء بما مر به من أهوال ومن الام ومن ادماء لادميته وكيانه ووجوده حتى يصبح من الصفوة حسب تقييم المجتمع!!0

رفض الرجل أن يلاعبنى رغم حجم الاتصالات بمعارفه وبأحبائه وبمعجبيه من الجنسين!!

كنت يابنى فى مثل سنك تماما ورفضه المستمر جعلنى مصمما على أن أجبر الجميع من المتفرجين ومن اللاعبين القدامى 00 على أن يطلبوا منه أن يلاعبنى وأن يطلب هو منى ذلك ولاأكتفى بملاعبته بل وأهزمه أيضا 0000 فترة طويلة مرت وزمن عجيب انقضى وأنا أتمرن وأستوعب كل فنون اللعبة ألاعب جميع اللاعبين من مستويات مختلفة وخطوة خطوة تمرست تماما باللعبة واصبحت جزءا منى وأصبحت جزءا منها وسرعان ما أصبح الجزءان كيانا واحدا وذاع صيتى فى المقهى وتجمع حولى المعجبون والمريدون من الكبار ومن الصغار وبعد أن كان يمر على دون أن يلتفت الى ملعبى ويجلس بعيدا موليا ظهره لى بدأ ينظر على استحياء ومن طرف خفى!!

لاأعرف سبب تجاهله لى ولاأعرف سبب حقده على 00ولاأعلمموقفه منى هل يخلص من ما فعله الكبار به من قبل ؟!أم أنها الغيرة الحمقاء 00رغم أنه الكبير أو ألاكبر فكيف تأتيه الغيرة ومن من ؟!من صغير مثلى أم أنه غرور الرجل وقد وصل الى مالم يكن يحلم به فى يوم من ألايام ؟!أهذا ماهو مسطر بمكنون قلبه ؟! حقيقة ألامر أنه شىء فى صدره!! لايعرفه الا هو ولايجيب عليه الا هو 00ولن يجيب أبدا !!أيا كانت الدوافع التى تحركه والتىيخفيها عنا تحت قناع وجهه فان الاهمال لى والحط من قدرىلم يعد يجدى وقد عرف الجميع الحكاية وصارت قصة تروى لم يعد لديه من ألاسبا ب والتبريرات لهروبه المستمر وها هو قد بدأ ينظر الى كلما مر أوجلس بالقرب منى 00وكان عقله يحاوره ويحاورنى من هذا المخلوق؟! ما مدى قدرته وقوته وطاقته وعلاقته ؟!كان ينظر وكنت أنظر لكنه كان يتحاشى أن نلتقى أو تلتقى ألاعين 00وعندما شعرت بهذا التحول 00قلت لمن حولى 00ان الاوان 00أريد أن ألاعبه !!

أشفق على الكثيرون رغم التمرينات العديدة والعنيفة التى قمت بها والاختبارات الكثيرة التى اجتزتها والمباريات المتنوعة التى خضتها والحواجز الظاهرة والخفية التى وضعها فى طريقى لكن شفقة المتفرجين من قسوة الصراع غير المتكافىء ليس الا0

من رحم المتفرجين كان هناك الراعى لى انه واحد من اللاعبين الكبار ومن عواجيز اللعبة القادر عليها المدرك لفنونها وعلومها المقدر لكل لاعب والعالم بحجمه وبوزنه وبمقدار مهارته لكنه فى نفس الوقت كان من المتواضعين هذا العملاق ألاكبر تعهدنى بالرعاية وأعطانى من خبرته ومن ممارسته ومن تجربته الكثير0

عجوز مر الزمن على كل شىء فيه على جسده فصار واهنا وعلى نظره فصار ضعيفا مابقى فيه حيا يعيش شبابه لم تصبه الشيخوخة بشىء من شوائبها هو( عقله ) من هنا اتت الحكمة بكل خصالها خبرة ورعاية ومعرفة ونبوغ وكم هى عناصر مؤثرة فى النجاح0

علمنىالرجل وشجعنى ووقف بجانبى واستقطب الجميع من أجل مشروع المباراة ومهد لى الطريق لمقابلة عبد السميع استفزه ذات مرة وقال له لماذا يارجل لانراك فى ملاعبنا؟!لماذا تتحاشى أن تلاعبنا فرد عبد السميع بسخرية واضحة00 راحت أيامك 00ياعزيز00 راحت أيامك أيها الرجل العجوز !!ابتسم العجوز فى سخرية واضحة قائلا 00لست أنا ياعبد السميع 00انه00عبد الدايم !!(فشخر )

عبد الميع 00عبد الدايم ؟! من هذا العبد الدايم ؟!!

لقد غلبتك يارجل وأنت فى قوتك وعنفوانك فقال العجوز دعنا من الزمن الماضى 00والرياضة غالب ومغلوب00لكن يجب أن يبذل

كل لاعب 00الجهد المطلوب فى التمرين وفى الممارسة وفى الاحتكاك محليا وعالميا وقبل كل شىء التواضع والثقة فى النفس00يا عبد السميع!!من واجب الجيل القديم 00أن يحتك بالجيل الجديد 00 ليعطيه خبرته ويأخذ منه حيويته 00بدلا من أن يتحكم فى كل وسائله ويحرمه من ممارسة حياته 00فى العلن وفى الخفاء 00أ، يحتك بالجيل الجديد 00الجيل القادر والنابه والمتمكن والمستعد أليس هذا أسلوبك ياعبد السميع اللعب فى الخفاء أليس هذا هو أسلوب مستشاريك00وأسلوب مريديك ؟!! فرد عبد السميع ونحن لانفعل الا ماتطالب به أيها الرجل العجوز 00ومن هؤلاء الذين نحتك بهم 00أولادنا 00أليسوا من الجيل الجديد 00فرد عزيز00ليس بالضرورة أن يكون أولادكم من الجيل النابه 00اننى أتحدث عن جيل بأكمله عن الجميع وليس عن أولادكم فشهادتكم فيها مجروحة0

كما أن عبد الدايم لم يعد صغيرا عيبه أنه ليس من أولادكم ولكنه ابننا جميعا اذن لماذا ترفضه يارجل؟! أعطيه من خبرتك أم أنك لاتملكها؟!فانفعل عبد السميع قائلا لاأملكها !!لاأملكها يارجل أتستفزنى أم تقرر حقيقة فرد عزيز اذن لابد أن هناك أشياء أخرى فى صدرك!! هل هل هى حقد كره حسد غيرة نقص فيك حدد الاسباب والمبررات ولماذا كل هذا وأنت الكبير هل هو خوف؟! وكيف يخاف المفتتن ببطولته وزعامته ؟! فرد عبد السميع بسخرية 00أخشاه ؟! عجيب 00!! أتستفزنى مرة أخرى00فرد عزيز00 اعتبره إذن استفزازا00استفزاز دائم00استفزاز شامل 00اعتبره تحديا00لكننىأقول لك أنه قادر على أن يلاعبك ليس فقط 00بل قادر على أن يتلاعب بك00 ويهزمك هزيمة نكراء00!!

غضب عبد السميع 00وتوقف اللعب على جميع الملاعب بالمقهى وران صمت عجيب وغريب والتف الجميع حول الرجلين 00بينما انزويت بعيدا 00أريد أن أسمع رد عبد السميع على عرض عزيز 00وأخيرا نهض وهو منفعل موجها الحديث لعزيز 00الاسبوع القادم موعدنا !!

قال عبد السميع ألاسبوع القادم موعدنا اللقاء ألاول وألاخير إما أن أكون أو أن أنسحب من اللعبة إلى ألا‘بد عاد الصمت مرة أخرى إلى المقهى 00 وطفى شبح إبتسامة باهته على كل وجه وإنتابنى شعور عجيب مابين الفرح والقلق00 وإنتظرنا كلمة منه وهو منصرف00 ذكر أكثر مما توقعنا كل تفاصيل اللقاء عرض لها الميعاد هنا قالها ضاحكا أو ساخرا وأضاف وبحكام محايدين ثم أتجه بكلامه ألى الرجل العجوز00أظن هذا يرضيك ياعمنا الكبير00 فرد عزيز قائلا يرضينى(ويسرنى) وقال رجل يتبع عبد السميع ستكون الصحافة حاضرة وسينقل (التليفزيون) المباراة وسينقلها (الراديو )أيضا وقد ندعو بعض وكالات ألانباء العربية وألاجنبية0

إنفض الجميع من حولنا ولم أقوى على القيام ومازال الرجل العجوز موجودا لم يبرح مكانه وبعص من الصحفيين والصحفيات ألاصدقاء وبعض من الخلان 00إنتقل العجوز إلى جوارى وربت على كتفى بأبويةوأريحية قائلا00وأن ماذا عندك يابطل؟!!ماذا عندك ياعبد الدايم قلت له 00 ليس عندى غير العرق والجهد والكفاح 00أصولى وعزوتى ذوتى من سنوات طوال العرق والجهد والكفاح وقبل هذا ومن بعد هذا نصائحك الدائمة لى وتشجيعك الذى لاينتهى وليس عندى ولاأعز عندى من هؤلاء ألاصدقاء والصديقات صحبة ممتدة عبر ألايام والليالى وخلال سنوات طوال ألايكفى هذا ياأستاذنا؟! قال عزيز لاأشك فى قدرتك ياهمام وإلامادبرت للقاء بينك وبين عبد السميع ولكن اللقاء يحتاج إلى إستعداد وإلىمباريات وديه عديدة معى ومع الآخرين من خلصائى ويحتاج إلى تحليل كامل لنقاط الضعف والقوة عند خصمك نحتاج كل هذا ولكى نعدك إعدادا جيدا للقاء الحاسم00 لكن ليس هنا بعيدا عن الجواسيس وبعيدا عن مصادر التوتر والقلق والحرب النفسية التى سيشنها عبد السميع وهو أستاذ فى هذا المجال ومعه أنصاره0

قلت له والشكر يسبق الكلمات والرضا له وعنه يظهر فى وجهى قبل كلماتى00كما تريد ياأستاذى اليوم موعدنا إذا رغبت فقام مودعا على ميعاد فى المساء بمنزله ومعه صحبته صحبتى0

قمت على أثره ولحقت بى صديقتى (غرام )فأوصلتها إلى منزلها فاليوم ليس يوم الغراموعدت مرة أخرى لم أذهب إلى منزلى فاليوم ليس يوم الراحة وأتخذت طريق البحر محاولا الانفراد بنفسى فى رحلة تأمل صوفى أتمشى بالبدن والعقل فى ملكوت اخر أتأمل البحربإمتداده العميق وعقلى يعود ليراودنى عن اللقاء مشغول به مجترا كل السنوات السابقة بمبارياتها العديدة وخدعها المعروفة وغير المعروفة ومكائد عبد السميع الظاهرة والخفية القانونية وغير القانونية اللاعبون وخططهم وطرق لعبهم كيف كسبوا وكيف خسروا ولماذا ماهى ألاسباب وماهى المعوقات؟!

إستمر سيرى بلا هدف غير تأمل البحر ماذا عندك يابحر ياأيها الهادى حينا ياأيها الهادر حينا ماذا تخفى بداخلك موجات حب وسلام أم موجات غدر وخيانة حنانيك أيها البحر الممتد إلى اللامنتهى ماذا فى أعماقك لى لؤلؤ محاراتك أم أسنان قرش جامح أيها البحر مثلك مثل البر وعلى مسافة منك سنجتمع فهل تساندنى أم تعاندنى معى أم مع عبد السميع ؟!أيها البحر اللقاء فى برك وبرك كان بالامس جزءا منك ثم جفت مياهه واصبح من اليابسة فهل جفت عواطفه أيضا وكيف يكون ذلك وانتما من منبع واحد وصلة الدم تربطكما معا 00فمع من أنت وبرك ؟؟!!

لم يكن تأملى البحر وبره فقط بل كان شاملا داخل النفس وخارجها 00تأمل يذهب إلى الماضى ويعود ألى الحاضر ويستشرف المستقبل ولكن بقلق عميق وريبة مقيته وشك دفين0

كان هذا مساحة من الزمان قطعتها ومساحة من المكان ذرعتها أستهلك وقتا وأدارى إضطرابى وتورى حتى يحين ميعاد أستاذى خائف اناأصدقكم القول يا نفسى ياكلماتى التى أخطها يا من تقرأ هذا خائف وكيف لا وهو الاستاذ الاكبر وأنا التلميذ الاصغر خائف أرتجف وووووأهتز وأرتعش ولكن الثقة فى قدراتى والثقة فى خلصائى والثقة فى أستاذى كل مااملكه فى مواجهة الخوف وماتأملى سوى زاد الطريق فى التغلب على كل هذا وهاأنذا أعود إلى نفسىوأعود إلى عقلى وأعود بكلنفسى وعقلى وبدنى إلى منزل معلمى بعد ما حان الميعاد لاجد الاحبة وقد إجتمعوا والرقعة معدة لنبدأ التدريب!!

مرت ألايام القليلة سريعة والجدول اليومى مستمر تنفيذه تدريبات شاقة وإذا إختلسنا بعض من الوقت وذهبنا إلى المقهى كانت ألاسئلة تتسابق 00ماهى ألاخبار ؟11 (شد حيلك يابطل) 00نريد مباراة جيدة 00 فخصمك ليس بالسل اه لو فعلتها !! إنه مغرور ولكن أحذرك

من ألاعبيه الخفية والظاهرة الجلية إحذر جواسيسه فإنه يدس عليك إحد رجاله ليشى لك بخططه المزيفة وليوقع بك فى الشرك وليعلم خططك وينقلها إليه ولاتلتفت إلى وسائل الاعلام فقد حشدها لصالحه ولصالح أقرانه ولن تنال ثقة النقاد لانهم يعتبرون عبدالسميع البطل ألاوحد لسنوات سابقة ولاحقة ولاندرى السبب لكنه إستقطبهم وحتى الشرفاء من الاعلاميين والنقاد وقفوا موقفا سلبيا وأكثرهم أصبحوامن الصامتين وهاهى حملة التمجيد له ولآترابه قد بدأت وأهملتك تماما كأنك غير موجود كأنك نكرة فلايهمك فهذا عهدهم مع كل فارس00حرب نفسية قديمة قدم العهد فعلها من قبله فرسان سابقون وفعلها من قبل مدعوا الفروسية وفعلها من قبل مع متنافسين آخرين مثلك إستمر فى الصمود الصمود والعجوز معك ونحن معك هو بنصائحه وخبراته ومهاراته ونحن بقلوينا وعقولنا وأرواحنا وأنفسنا00إذا رأيت صاحبنا 00!!إبتسم فى ثقة لايهزك ضحكه العالى هو وزمرته0

كنا على هذا العهد حينما نقتطع من وقتنا سويعات نقضيها فى المقهى وكثيرا ما تقابلنا فكان الصوت العالى صفته والسخرية المريرة بلسمه وهمس الحوار مع مريديه ومع منافقيه وطرقعة الضحكات ديدنه وعبارة مسجلة ها قد حضر بطلنا (عبد الدايم)0!!

مرت ألايام الباقية كأنها الدهر وزاد من صعوبتها تأجيل اللقاء اكثر من مرة حتى جاء الميعاد ولم يستطع أن يتهرب منه ولم يعد لديه من الحجج التى يسوقها ليتهرب فليس هناك ظروف طارئة!!

استعدت المقهى للقاء فوفرت مكانا منعزلا للقاء وجهزت القائمة المختارة بشاشة تليفزيونية كبيرة لتنقله لباقى رواد المقهى علاوة على التجهيزات الفنية لنقله على الهواء مباشرة وفى اليوم الموعود حضر العديد من المشاهدين وممثلوا وسائل الاعلام المكتوبة والمقروءة والمرئية0

جلست فى مقابلته واللوحة ذات المربعات السوداء والبيضاء تمتد بينى وبينه مسافتها قليلة ولكنها بالنسبة لى مسافة عظيمة تقاس بالكيلو مترات 0تترافص أمامى كأنها أمواج البحر الذى عشقته والذى ناجيته منذ أيام مسافة كبيرة ولكنها تمثل قفزة واحدة وأكون بطل الرقعة

وحامل وسامها وحزامها مسافة قليلة من حيث المساحة وقطعة مربعة صغيرة ولكنها عتبتى إلبطولة وإلى النصر وإلى قهر الغرور وإستعادة الكرامة ليست كرامتى فقط بل كرامة كل الشرفاء0

الحكام قبالتنا وبعض من كبار اللاعبين من القدامى جالسون فى هدوء والجمهور يحيط بنا من كل جانب 00أعلن الحكام بداية اللقاء بعد مراسم إفتتاحية من تقديم اللاعبين وإلتقاط الصور التذكارية الفوتوغرافية والتليفزيونية وإجراء أحاديث تليفزيونية وإذاعية وصحفية0

أصابنى التوتر واصابه الاستعلاء حتى أنه لم يسلم على فى بداية اللقاء وقلت "بسيطة" جاءت فى السلام !!ولكن التوتر أدى بى إلى بعض النقلات الخاطئة00ولكن عيون المحبين أعادت إلى الهدوء وإلى نفسى السكينةوالاطمئنان 00وبدأت أركز فى المربعات البيضاء والسوداء وفى الجيوش التى تتحرك فوقها ولم أشعر بالعالم من حولى كل إحساسى فى أسلحتى كيف أحركها لتواجه أسلحته وكم هى خطيرة فى يديه وكم هى مخيفة وهى تتحرك من مربع إلى آخر00وكنت على أهبة الاستعداد لتحركاته فأعددت له كمائن عديدة وحيل جديدة أجهضت كل تحركاته بل وقضت على جزء من قواته0

حاصرنى مرات عديدة وكلما أوشك أن يطبق على قواتى ليضربنى الضربة القاضية فلت منها بالعقل مرة وبالشجاعة مرات وبالالهام أيضا0

إستمرت المعركة ساعات طوال تخللها إستراحة لبعض من الوقت تناولنا فيها الشطائر والمشروبات ثم عدنا إلى أتونها المشتعل بلا نهاية تبدو يحاصرنى فى كثير من المواقع وسرعان ماأفك الحصار واتحول إلى الهجوم المكثف كر وفر سباق نحو إحتلال مواقع متقدمة وفى ظل حماية مؤكدة أحتل مواقعه ويحتل مواقعى يد بيد وعقل بعقل وبصيرة ببصيرة لامكان للخطأ لان الخطأ قاتل حتى جاءت اللجظة الحاسمة حرك بعض من قواته فى محاولةقاتلة ومميتة لحصار قواتى ثم محاصرة ملكى ليعلن موته وفى نشوة زهوه وإنتصاره المؤقت بهذه التحركات التى جعلته يقوم من علىكرسيه على أساس أن ملكى قد سقط وليس له منفذ إنقاذ جاءت ضربتى القاضية لقد حركت القطعة التى لم يكن يتوقعها لقد حركت(حصانى ) من مكمنه ليضع( مليكه) فى موقف التسليم أو الاستسلام00لقد إعتقد أنه يحاصرنى

ويحاصر قواتى بينما هو فى الواقع وقع فى كمينى فهو محاصر منذ تحركه لمحاصرتى وقواته محاصرة منذ حاول محاصرتى ليجد نفسه أمام النهاية "كش" يا عبد السميع !!ولم يستطع أن" يكش" ولم أر شيئا 00صمت رهيب لثوانى وإنعدام رؤية مؤقت خلتهما عمرا طويلا 00حتى دق صوت التصفيق رأسى دقا عنيفا وأضاءت(فلاشات )التصوير وأضواء الكاميرات المحمولة كل المكان وإنعكست أضوائها على وجهى وإنفتحت قاعات المقهى لتصبح ساحة فسيحة ولم يعد المكان منعزلا كما بدأنا وتدفق الجميع مهنئين فرحين وأولهم (غرام ) خطيبتى وعزيز أستاذى وكل الصحبة كل الاحبة00 حتى عبد السميع !!إنحنى محييا بينما المشروبات توزع على الحاضرين0زكما إانتشر أخبار اللقاء فى أول البدء أنتشرت نتيجة اللقاءوأخباره فى المدينة بل فى كل مكان بعد أن نقلته وكالات ألانباء ومحطات إلاذاعة والتليفزيون المحلىوالعالمى ووسائل الاتصال الحديثة00فاليوم المشهود جاء فى عصر لايمكن فيه (التعتيم )على خبر أو واقعة أو حادثة أو حتى على شخص ما !!فالعالم كله معروض على الهواء (24 ساعة ) ببشره وأجهزته وجبروته وضعفه00

العالم كله يرانا ونراه ولكننا نتخيل أن احدا لايرانا أو أننا لانرى أنفسنا ونعتقد أننا فىغرفة مغلقة مظلمة لاتبين!!

صمت عبدالدايم قليلا ثم إستطرد00أرأيت يابنى قصة هذا (الغول )؟!

منذ هذا التاريخ الذى ذكرته 00وهو بنفسه يطلب أن يلاعبنى ويلح فى طلبه 00ويقول لى لننسى الماضى ونقيم بيننا علاقة طيبة00وكنت أقول له00أنت الذى خلقت الماضى ولم نخلقه نحن أنت الذى سيطرت على المقهى ومن قبل على اللعبة وعلى المكان وعلى البشر أصبحت السيد الاوحد أنت الذى تعاليت وإنعزلت إلاعن أصدقائكوإعتقدت أنك فى برج عالى لايطول قامتك فيه أحد ليس نحن ولاغيرنا00 0

من يومها اللعب بيننا- لم يتوقف بعد أن أوضحت له الامور-يغلبنىمرات وأغلبه مرات عديدة0 والنتيجة النهائية لصالحى وكما رأيت فى آخر مباراة كانت لصالحى أيضا0

يابنى قال عبدالدايم منذ هذا الموقف عاهدت نفسى 00 أن أعطى جهدى وخبرتى وممارستى للجميع وأن أنقلهاإلى الجيل التالى ولمن يستحق منه لالقريب أو لصديق ولكن لمن يستحق من هذا الجيل إنه حقهم حق لهم لدى ولدى جيلى واليوم أنت تطلب منى نفس ماطلبته من عبد السميع عندما كنت فى مثل سنك ورفض ولم يقبل إلا بضغط الرأى العام من محبى اللعبةوعشاقها وسوف ألاعبك وأعلمك مصداقا لقولى 00 وأنت لست بالقريب صلة دم ونسب ومصاهرة ولاأنت بالصديق فالعمر بيننا فرقه شاسع00 وإنما لانك تستحق0

إبتدأ اللعب ولم يبخل على بعلمه وبخبرته علمنى كل فنون اللعبة وأساليبها كيف أخطط00كيف أنظم قواتى ماهى أسلحتى التى أستخدمها وأين ومتى كيف اتحرك 00 متىأدافع ومتى أهاجم 00كبف أخلط أسلوب الدفاع بأسلوب الهجوم ماهو أسلوب الحماية؟! كيف أفكر بشكل عام وبشكل تفصيلى ؟!ماهو ألاسلوب الملائم لكل حالة؟!ماهو التكتيك؟! مادمنا قد حددنا الهدف الاستراتيجى!!

ماهوأسلوب مواجهة الخصم؟!كيف تحرك هذه القوات وأسلحتها فى نسق وتنسيق كاملين0

تعلمت الكثير منه فى مجال اللعبة وفى غير ذلك من المجالات 00كيف يحترم الصغير الكبير وكيف يحنو الكبير على الصغير علمنى أنه لامكان إلا للكفاءة ولامكان إلا للجهد وللعرق وللكفاح وأنه لامكان ولازمان إلا للعلم والمعرفة المحاطة بقيمنا وتقالينا وتعلمت منه أن الفرد لايستطيع أن يعيش بمعزل عن الجماعة وأناالجماعةلاتسطيع أن تعيش بمعزل عن المجتمع وأن مجتمع مالايستطيع أن يعيش بمعزل عن مجتمع آخر وأن المعيشة مبنية على إحترام حقوق كل فرد وكل جماعةوكل مجتمع كأساس ثم يأتى التعاون والتكافل والتراحم0

تعلمت من معلمى ومن لعبتى الثقة بالنفس والتواضع 00لاغرور قط ولاكبرياء مصطنعة00وألآ أكون فظا فألفظ أو لينا فأهمل00 وإنما لكل مقام مقال 00!!

هذه لعبتى وهذا هو معلمى00 بل قل أنها صارت صداقةعميقة مع السنوات الطوال 00تعلمت منه كيف يكون اللعب!!وكيف يكون اللعيب!!وكيف يكون المدرب !!ومتى تصبح لاعبا وتظل لاعبا مهما طال العمر0!!

السيد قال شعر لناجى السنباطى

2011-08-06T17:31:00.000-07:00

رئيس تحرير مجلة صوت السرو

مدينة السرو/مركز

الزرقا/محافظةدمياط/مصر

nagy_elsonbaty@

maktoob.com

شعر:ناجى السنباطى

السيد قال

كفوا !! عنى
السيد قال
الذل محال
الخور محال
الياس محال
وبقاء الحال محال
السيد قال
ياأخوانى
لااطلب منكم جاها اومال
لااطلب منكم الف مقال
لااطلب منكم دعما وفعال
ماعاد لديكم افعال

غير الشجب وهراء كلام امام الاعلام

وحناجر تهوى كلام فى كلام

وضباب وغيوم وظلام

فالخوف يغوص كالاوحال

ان طال الكرسىماطال

والحكمة عند الافيال

سياتى يوما وان طال

من فوق الكرسى من تحت الكرسى من عند الادغال

ونلوم النفس على الاهمال

ونذوق من نفس الكاس وان سال

فما جدوى الخوف؟!

وماجدوى السؤال؟!

ولكن ارجوكم( فكوا )عنى

كفوا عنى!!
اوردوا سؤال

طرحه بعض الاطفال!!
من قطع فينا الاوصال
من اخذ الارض والمال
من شرد شعبا اجيال
من دمرمن حطم وازال
حلم الامة
حضارتهاعزتها كرامتها والامال
صال فينا وجال وجال من
لااطلب منكم جوابا لسؤال
او طرح سؤالا بسؤال

او طرح سؤالا بسؤال
حماس ونقاش وجدال
ماكانت يوما فعل رجال
اوحلت يوما اشكال
يااخوانى
كفوا عنى!!
)حلوا عنى )
كفوا عن القيل والقال
كفوا حتى عن رد سؤال
ماأتعسنا فالناس نيام والنوم وئام فعال!!
كيف يصحوا النائم منى سؤال؟!!
كيف يصحوا النائم من اجيال؟!
النوم النوم افضل حال!!
السيد قال والقول فعال
فرق بين مقال وفعال
السيد قال والقول فعال

من جد وجد قصة بقلم ناجى السنباطى

2011-08-06T17:23:00.000-07:00

من جد وجد
كانت رغبة الصغير للعلم كبيرة لا يحدها شىء ، ولا تتنازعها رغبة أخرى ، أنه يقرأ ويشاهد التليفزيون , ويرى تكريم الناس ، للمتفوقين فى كل مجال ، كان حلمه أن يتعلم وأن يكرم مثلما رأى القادة والمسئولون ، يكرمون المتفوقين 0
رغبة صغير ، ولكنه يتيم الوالدين ، ولا حامى له ولا وصى عليه ، الا عمه ، الذى كفله بعد موت أخيه وزوجته ، وتعاهد معه على رعاية ابنه أخذه العم فى حضنه وأحنى عليه رعايته وحمايته ، كأنه ابنه ، الا أن الزوجة ، كان لها رأى آخر ، هو أن يحظى برعاية الأسرة ، ولكن عليه أن يعمل ويكد داخل المنزل وخارجه ، فى الحقل وفى ، قسوة ما بعدها قسوة ، وألم فى نفس الطفل ما بعده ألم ، ولكن الطفل ، زاده الألم اصرارا على تحقيق ذاته ، كان يفعل كل ما يطلب منه ، ويذاكر فى خلسة فى الشوارع المضاءة وفى المساجد ، ولجهده واجتهاده ، كان التفوق من نصيبه ، ولحظة السىء كان الفشل من نصيب أولاد عمه ، مما زاد من غضب زوجة عمه عليه ، فكان قرارها ، أن يترك البيت ، وعبثا حاول الزوج ، اثنائها عن قرارها دون جدوى ، ولما عرف الولد هذا، ترك المنزل ، حفاظا على أسرة عمه عليه ، ومن كثرة المشاكل ومن التفكك انطلق الشاب الى المدينة ، والتحق صبيا باحدى المقاهى ، والتحق أيضا باحدى المدارس ، يعمل ويدرس ، وكان التفوق حليفه ، وظل سنوات تعليمه على نفس الحال ، حتى حصل على بكالوريوس الطب وعين معيدا بالكلية ، واستمر فى مشوار عمره ، متفوقا ، حتى صار أستاذا كبيرا فى تخصصه ، يحاضر فى الجامعة ، وله عيادته الخاصة ، ويلقى الأحاديث والمحاضرات فى التليفزيون وفى الأماكن العامة ، ولكنه لم ينسى أبدا بلدته التى رعته ولم ينسى أبدا الألم والعذاب الذى رافعه طوال مشوار حياته 0
فقد خصص يوما من كل أسبوع ، ليرعى أهل قريته من المرضى ، وبلا مقابل ، فى الوقت الذى ، وصلت أتعابه الى أعلى سعر وبناء على حجز سبق 0 وفى يوم القرية ، جاءه رجل مسن ، ومعه زوجته المريضة ، يقدمان (رجلا ويؤخران رجلا ) 00 خشية الرفض أو خشية تأنيب الماضى 00 فلما أبلغه الممرض بانتظارهما من قام من مقعد ساعيا اليهما مستقبلا لهما فى سعادة لاثما يد الزوجة ثم يد الزوج 00 يد العم ويد زوجة العم 00 فتلعثم العم وتلعثمت زوجة العم 00 مرتبكة تقول 00 اعذر جهلى وغيرتى ياابنى 00 وقال العم مبتسما ابتسامة خجلى 00 من جد وجد ياابنى 000 وارتمت باكيه فى حضن ابن أخيه 0

جلسة برلمانية ماالذى تبقى من الثورة إسكتش خفيف بقلم ناجى السنباطى

2010-12-28T09:16:00.000-08:00

فى البداية نقول :

**لايدعى كل ( فعلوص أننى ألغوص وأغوص ) !! وأنه كان الأمين !! وإلا يكون من الملومين فلا يلومن سوى نفسه !!!!!!!! وقد لاتخص هذه الجلسة البرلمان الكبير !!! فهى من الأصل أعدت للبرلمان الصغير!! للتدريب على أعمال البرلمان !! ومنذ سنوات مضت

المؤلف

جلسة برلمانية

ماذا تبقى من الثورة؟؟؟!!!!!!!!!!!!

شخوص : بقلم / ناجي السنباطي

الرئيس – الوكيلان – الأعضاء

الرئيس : جدول هذه الجلسة هو موضوع واحد هو الإحتفال بثورة يوليو 52 بمناسبة مرور نصف قرن ( خمسون سنة) بالتمام والكمال وطبقا لأعراف الإحتفالات يسمى الإحتفال الخمسينى ( اليوبيل الذهبي ) لقد كانت ثورة يوليو 52 نقطة تحول كبيرة لأمتنا المصرية و لأمتنا العربية .. لقد جاءت لتقضي علي الفساد والمحسوبية والرشوة ولتقيم أسس العدالة .. العدالة للجميع .. ولتقضي علي الإستعمار وأعوانه وتحرر الأرض العربية ( فلسطين ) من ربيبة الإستعمار .. لقد جاءت الثورة .. بأحلام البسطاء في أن يكونوا مواطنين من الدرجة الأولى .. يؤدون واجباتهم ويحصلون علي حقوقهم .. ولتقرب بين فئات المجتمع وتذيب الفوارق بين الطبقات.. وتعطيهم حقهم في العلم وفي العمل وفي المعيشة المقبولة وفي العلاج وفي الحصول علي الخدمات المجانية.

أيها الأعضاء الكرام ... من هنا خصصنا جلسة هذا اليوم لندرس ونقوم الثورة .. ماذا حققت من أهداف وما هي المزايا والسلبيات.؟؟؟!!!

السادة الأعضاء ... سأعطي الكلمة لكل منكم ولكن يجب عليكم الإلتزام بالوقت ...

الرئيس :العضو رقم 1 تفضل بالكلام

العضو رقم 1: سيدي الرئيس .. السادة الأعضاء .. قبل أن نبدأ أحي ذكرى الرجال العظماء الذين قاموا بالثورة منهم من إنتقل إلي جوار ربه ومنهم من بقي ينتظر ويشاهد آثار الثورة حتى الآن بإيجابياتها وسلبياتها..

وسأتحدث عن المبدأ الأول للثورة : القضاء علي الاستعمار و علي أعوانه من الخونة من المصريين .. نعم يا ايها الأخوة : تحررت مصر من الإستعمار الانجليزي وتحررت مصر من أعوان المستعمر الإنجليزي ..

تحررنا من الإستعمار – جغرافيا – أي أنه لم يعد هناك مستعمر .. يحتل أرضا لنا ويسلبنا حقوقنا السياسية والإقتصادية والإجتماعية .. ولكن ما زلنا مستعمرين .. فالإستعمار قد تغير شكله ولونه ... لم يعد يحتل الأرض ... ولكنه يحتل إرادتنا وقرارنا .. وما زال ذيله ( إسرائيل) علي حدودنا الشرقية .. تهيمن علي شعب عربي وعلي أرض عربية وتشكل شوكة منزرعة لتؤلم مصر والأمة العربية .. وتنظر إلينا بعين الريبة والشك والحقد و الحق حقنا والأرض أرضنا .. يقولون لنا نحن هنا.... هنا يا مصر نحن الأقوى ولن تعودي يا مصر إمبراطورية كبرى كما كنت .. إسرائيل صنيعة الإستعمار بكل أشكاله وألوانه فهل تحررنا فعلا من الاستعمار بكل أشكاله وألوانه فهل تحررنا فعلا من الاستعمار أم ما زلنا مستعمرين ؟؟!! علينا اليقظة .

الرئيس: العضو رقم 2

العضو رقم 2:

القضاء علي الإحتكار وسيطرة رأس المال علي الحكم..المبدأ الثانى للثورة

**أمنت الثورة الحرية لرأس المال الحر الوطني غير المستغل وحددت الملكية في الملكية العامة التي تملكها الدولة والملكية التعاونية والملكية الخاصة .. ومنعت سيطرة رأس المال علي الحكم .. إلا أن ما نراه اليوم نجد أن القطاع العام قد تم خصصته بحجة فشله والقطاع العام ليس فاشلا وإنما الفشل في إدارته بدليل أن الحكومة لا تبيع شركاتها الفاشلة وإنما تبيعها بعد أن تصلحها و مادامت الحكومة قادرة علي ذلك فلماذا تبيعها ؟؟!!.. المشكلة يا سادة في عدم إختيار القيادة الصالحة .. وليست القيادات المختارة لكفاءتها بل للثقة فيها أو الواسطة وغيرت القوانين بحجة الإصلاح الاقتصادي .... ليسيطر رأس المال الخاص علي الإقتصاد القومي وبعد ذلك بدأ أصحابه يحاولون دخول البرلمان بقوة المال وبالتالي سيطروا علي القوانين التي تصدر وإستغلوا قوة المال في اللعب في سعر العملة وفي البنوك الوطنية وفي إختيار القيادات الحكومية ، ليس هذا فقط بل إمتد تأثير رأس المال الخاص بمفرده أو بمشاركة أجنبية في كل هذا ..

أين الضوابط والقواعد التي تحمي إقتصادنا ومقدراتنا ودولتنا ؟؟!!.. أين الرقابة التي تمنع العبث بمقدرات شعبنا وإرادته وتدخل الشركات الأجنبية في قراراتنا؟؟!!.

الرئيس : العضو رقم 3

العضو رقم 3 : أيها الأخوة والأخوات : إذا كان من سبقونى قد تحدثا عن المبدا الأول وعن المبدا الثاني للثورة ، فسوف أتحدث عن المبدأ الثالث وهو القضاء علي الإقطاع ... سيداتي سادتي ... لقد أصبحت الملكيات الكبيرة في خبر كان .. لقد نال الفلاحون حقوقهم ووزعت الأرض علي أصحابها الفقراء والمعدومين من الفلاحين ولكني أنظر اليوم فأجد الرقعة الزراعية ما زالت محدودة رغم الإصلاحات والتحسينات ... ورغم أن الفلاح أصبح يناقش حقه وينافس مصيره وأصبح لديه القدرة علي الحفاظ علي مكاسبه وقوت يومه .. ولكنه هجر الأرض واتجه إلي حرف أخرى..

وأصبحت الأراضي الجديدة المستصلحة توزع علي كبار المستثمرين لتكون طبقة جديدة من الإقطاع .. صحيح ليس الإقطاع القديم ولكنه إقطاع جديد يعتمد علي التكنولوجيا والماكينات وليس علي يد الفلاح وجهده وعرقه --ولم يكتفو بل لبسوا جلابية الفلاح وعفريتة العامل وقالوا نحن ممثلون للفلاحين والعمال فى البرلمان!!!.--- وأين التوسع فى الصحراء وأمامنا مساحات كبيرة أهمها سيناء تنمية وأرضا وأمنا وتوسعا لنا وحماية لنا من أطماع كامنة والفعل أقل من الطموح ونتمنى ألا يستولى عليها القلة.!!

الرئيس : العضو رقم 4

العضو رقم 4:

سأتحدث عن المبدأ الرابع للثورة : إقامة عدالة إجتماعية : نعم سعت الثورة لإقامة العدالة الاجتماعية والتي تعني إعادة توزيع الدخول علي المواطنين وتقريب الفوارق بين الطبقات وبين الأجور والرواتب والدخول والرسوم وأعباء الخدمات وتوفير المسكن والعلاج والتعليم وغير ذلك من الخدمات وحصولهم علي هذه الخدمات مجانية وإتاحة التعليم المجاني للجميع وصرف الإعانات للفقراء ، وتحميل الضرائب والرسوم على الأغنياء وليس الفقراء!! وكل هذا لن يتأتى إلا بأن يتحمل الكبار من الأغنياء بأعباء التقدم الاقتصادي والإصلاح الاقتصادي وأن يكون مجتمعنا مجتمع المائة في المائة وليس النصف في المائة .. النصف الذي يملك كل شىء و 99.5% التي لا تملك إلا حد الكفاف ..

نعم نجحت هذه الثورة في إقامة العدالة الاجتماعية واليوم ماذا نرى .. نرى مجتمع النصف في المائة يعود من جديد ليسيطر علي كل شىء ويترك الفتات للشعب .. من فعل بنا هذا ولصالح من ؟! إن مبدأ العدالة الإجتماعية للجميع هو أهم مبدأ للثورة .. فكل مبادىء الثورة تنبثق منه .. ولو تم تطبيق هذا المبدأ لحققنا كل المبادىء الأخرى .. ولكن هيهات .. فنحن ننحت في الصخر بلا فائدة..

الرئيس :العضو رقم 5:

العضو رقم 5:

* سأتحدث عن المبدأ الخامس : إقامة جيش وطني قومي .. نعم القوة تفرض وجودها وليس معنى أنك تملك القوة ........ يعنى البطش والإرهاب وإستخدامها في الباطل .. نعم لوجود جيش قومي قوي .. يحمينا من المستعمرين ويدافع عن الوطن في الأزمات ويساهم في بناء الوطن في حالة السلم خاصة وأن مصر منذ تاريخها القديم بحكم موقعها ومكانتها عرضة للإعتداء من جانب الطامعين للاستيلاء عليها .. لهذا كان إهتمام القادة والحكام عبر التاريخ .. بالجيش وتقويته في الوقت الذي كان يسعى المستعمر لإضعافه .. والقوة تعنى أن يمتلك الجيش الأجهزة والمعدات والأسلحة وأن يدرب الافراد والتشكيلات علي أحدث الخطط والإستراتيجيات وعلي أحدث الأجهزة والمعدات والأسلحة .

إن القوة تعني منع الإعتداء عليك .. وقد مر الجيش بحالات إنكسار وحالات إنتصار .. وتوج نصره في حرب أكتوبر ونجحت الثورة في وجود جيش قوي ، يؤمن لمصر الحماية حتى الآن وله دور تنموى داخل المجتمع ونتمنى أن يطبق ذلك فى سيناء ويمكن القول أن هذا المبدأ هو الذى تحقق تقريبا من مبادىء الثورة .

*الرئيس : العضو رقم 6

العضو 6 : سأتحدث عن المبدأ السادس .. إقامة حياة ديمقراطية سليمة

سيدي الرئيس: السادة الأعضاء : نعم قامت الثورة وحلت الأحزاب القديمة بحجة فساد أعضائها وولائها للملك بينما كان منها أحزاب عديدة .. قادت حركة النضال الوطني ضد الإستعمار وحلفائه وأعوانه ...

وعلي الرغم من هذا المبدأ .. إلا أن الثورة لم تسمح بتنظيم الأحزاب .. وإنما أنشأت تنظيما واحدا هو هيئة التحرير ثم أصبح الإتحاد القومي ثم أصبح الاتحاد الاشتراكي العربي وعزلت بعض الناس عن ممارسة الحياة السياسية.

وقيدت حرية الصحف بعد تأميمها ولم يسمح للآراء المعارضة بالحديث أو الكتابة وفي مرحلة أخرى من الثورة عادت التنظيمات الحزبية ووصلنا إلي حوالى ( 25 حزبا الآن ).,

ولكن كلها أحزاب ورقية ليس لها وجود في الشارع وأقدمها الحزب الوطني وقوته أن الحكومة تدعمه وترعاه ويمثلها وأصبحت الإنتخابات شكلية .. نتيجة عدم الذهاب للإنتخابات مما أتاح لحزب الحكومة ( تقفيلها ) بحجة سطوته وقوته ... كما أن الصحف لا تسمح لكل الإتجاهات بالكتابة.. صحيح لم يعد هناك رقابة علي الصحف.. إلا أن رؤساء التحرير أصبحوا هم الرقباء يمنعون من يريدون منعه ويفتحون الباب لمن يريدون ويسلطون الآلة الإعلامية على من هو على غير ملتهم وعلى غير إنتمائهم وقد يرفعون شخصا ويضعون فيه كل الخصال الطيبة وعندما تتغير الريح يخفضونه إلى أسفل السافلين ويضعون فيه كل الخصال السيئة على غير الحقيقة فى كلا الأمرين والشخص هو نفس الشخص وكل منهم ينافس زميله فى نفس الخندق خوف أن يقال عنه انه تقاعس وحان تقاعده او قرص أذنه فضاعت الحقائق والحقوق والبشر إلا القليل منهم ... والحل هو حرية إصدار الصحف وبدون قيود سواء رأس المال أو القيد بالنقابة أو غير ذلك من الأمور غير الموجودة إلا في مصر فقط.

كما أن وسائل الإعلام الأخرى تمارس كل هذا وبالصوت والصورة ولا تعطي للمعارضة وللمستقلين نفس الحقوق ... بل كل هذا يتم في عصر كم المعلومات والفضائيات الهائل وعصر الإنترنت حيث حرية الحصول علي المعلومات متاحة أمام الجميع .. لابد من حرية الصحافة والإعلام وحرية تكوين الأحزاب.

الرئيس : السادة الأعضاء .. لقد تحدث زملاؤكم عن مبادىء الثورة ومدى أهمية المبادىء في إرساء بنيان دولة عظيمة .. ولكنهم عرضوا للتطبيق والسلبيات التي نتجت ولكن هذا لا يقلل من شأن هذه الثورة التي أحدثت تغييرا في منطقة الشرق الأوسط وفي مناطق آسيا وافريقيا وفي المناطق العربية والإسلامية.

والآن فليتحدث العضو رقم 7 وأرجو أن لا يعيد تكرار ما سمعناه من الاخوة الزملاء.

العضو رقم (7):

سيدي الرئيس السادة الأعضاء

القطة أكلت أبنائها .. نعم يا سيدي الرئيس الثورة أكلت أبنائها .. لقد تحولوا من ثوار إلي سياسيين وهذه المشكلة .. وتصارعوا فيما بينهم ففشلوا ..

لقد تغيرت أيضا أشياء .. إنتهت طبقة الإقطاع وأصحاب راس المال وإستبدلت بطبقة صغار الضباط والمتسلقين لقد أكل هؤلاء يا سيدي .. القطة وأكلوا ضمن ماأكلوا ما أكلته القطة !!!... وأصبح التشدق بمبادىء الثورة .. وصولا لأكل فطيرة الثورة بينما الشعب جائع صاحب الثورة الحقيقي.

يا سيدي الثورة فشلت في مبادئها الستة فيما عدا مبدأ جيش قوى .. لاعيب في الثورة ولا في المبادىء .. وإنما عيب في تطبيق الثورة وتنفيذ مبادئها.

وأحد صناع الثورة يقول .. صنع الثوار الثورة وأكلها الذين صنعتهم الثورة.!!

الرئيس / العضو رقم (8)

العضو رقم 8:

سيدي الرئيس : سمعنا كلاما

كثيرا والكل ينهال علي الثورة بالسواطير .. أين كانوا ...؟!! الثورة صنعت لنا الكثير .. صنعت لنا القادة وصنعت لنا المسئولين ولولاها ما كان الكثير منا متعلما أو قائدا أوممن يعارضها .. نعم هناك سلبيات ولكن إذكروا لي عملا واحدا بدون سلبيات .. نعم تخلي الكثيرون عنها من الذين ركبوا ركابها وكم ركبوا العديد من المراكب شرقت وغربت وماإنتهوا ولكن من قال أنهم أبناء الثورة..هؤلاء أكلوا على كل الموائد وعلى كل الموائد ياكلون وفى كل الموالد يلعبون ومازالوا..ولكن الثورة تظل ثورة لها مبادىء ولها أسس وأحدثت تغييرات محلية وعربية وإسلامية ودولية لايمكن إنكارها وعندما حاولت الدول الكبرى الهيمنة عليها ...تكالبوا عليها للإجهاز عليها وساعدهم كل ناقم وكل حاقد وكل حاسد ...وساعدهم إنقسام الثوار على أنفسهم وإنقسام الأبناء على أنفسهم

الرئيس العضو رقم 9

العضو رقم 9:

سيدى الرئيس .. نعم هى ثورة ... ولكن سيدى كيف خنقت الثورة قياداتها ..يقولون نجيب لم يكن له فى الثورة ... كيف ياسيدى من يحمل روحه على كفه ماذا يكون مصيره فى حالة الفشل .. ماذا لو فشلت الثورة ويقولون السادات وزوجته ذهبا للسينما يوم الثورة ليثبت السادات أنه بعيد عنها فى حالة فشلها ويقولون ناصر وعامر كانا يحومان يالملابس المدنية ليثبتا أنهم بعيدان عنها فى حالة الفشل أما يوسف صديق فهو حكاية لوحده أو كما يقولون أمة لوحده فهو من تحرك وهو من حاصر القيادات وهو من فتح باب النصر للثورة ولكن الثورة لفظته وكما هى العادة فكل زعيم يمحو آثار من قبله ومن زامله ومن ساعده وأعضاء مجلس إدارة الثورة والمشاركون فيه من جميع الصفوف إلا القليل منهم تكالبوا على المغانم وعلى المكاسب ..ونسوا المبادىء ..وأوكلوا كل شىء لأبنائهم وأصحابهم وندمائهم وزمرتهم ووضعوا الحواجز بين القيادة والشعب فزادت الهوة إتساعا وإغتربت القيادة عن شعبها ولم تعد تسمع سوى صوت حاشيتها فضاعت الحقيقة.!!!!!!!!!.

إسمح لى ياسيادة الرئيس

إسمحوا لى سيداتى سادتى الكرام

أود أن اطرح سؤالا...

أين الثورة ؟؟!!!

ماذا تبقى منها ؟؟؟!!!!!!!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرئيس: سيداتى سادتى ..الأخوة الكرام السادة الأعضاء..تحدث زملاء لكم فأغزروا فى عرضهم وحللوا الإيجابيات والسلبيات وإن طغى صوت السلبيات وهذا واقع لانختلف عليه وفى العيد الذهبى للثورة أرى الإختلاف ظاهرة صحية وأقترح تشكيل لجنة ممثلة لكافة إلإتجاهات من خيرة العلماء لتقويم الثورة من كافة جوانبها وما طرحنا لهذه القضية المحورية للنقاش إنما بحثا عن الجدل البناء والحوار المثمر للوصول إلى نتائج نصوب بها مسارنا نحو مسار الثورة الحقيقى

السادة الأعضاء الكرام هل توافقون على هذا الإقتراح؟؟؟!!!!!!!!

الرئيس:من يوافق يرفع يده بالموافقة

الرئيس: موافقة!!!!!!!!!!!!!!!!!

ترفع الجلسة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ددراسة فى شعر آمال رضوان ..رحلةٌ إلى عنوانٍ مفقودٍ - بينَ الظّلِّ والتّصعيدِ الشّعريّ حسين الهاشمى

2010-10-15T09:55:00.000-07:00

رحلةٌ إلى عنوانٍ مفقودٍ - بينَ الظّلِّ والتّصعيدِ الشّعريّ
حسين الهاشمي

ينتمي النّصُّ الحديثُ؛ شِعريًّا، إلى أبعادٍ لغويّةٍ وشكليّةٍ خاصّةٍ به.. انتماءٌ يُعلنُ عن شغفِهِ والتصاقِهِ الحميمِ بدلالاتٍ شديدةِ الحساسيّة في التقاطِ الصّورِ أو المفردات، ضمنَ المُكوّن الحسّيِّ المرئيّ أو المتخيّل، ولكن يتمُّ إرسالُها في دفق إشاريٍّ أو دلاليٍّ معيّن، وبثُّها ضمنَ نسيجٍ خاصّ، لا يخلو مِن تمرّدِهِ وانفلاتِهِ المُهمِّ والمؤدّي إلى اتّجاهِهِ المعنويِّ والجَماليِّ الخاصّ.
في نصٍّ للشّاعرة ــ آمال عوّاد رضوان ــ والموسوم (كم موجعٌ ألاّ تكوني أنا)، المنشور في صفحاتِ جريدةِ الزّمانِ الدّوليّة، تواصلُ الشّاعرةُ مسيرتَها عبْرَ عملِها الشّعريِّ الجديد (رحلةٌ إلى عنوانٍ مفقود)؛ نلتمسُ هذا الشّغفَ والالتصاقَ بالمتخيّل، ولكن بموجّهاتٍ بلاغيّةٍ تستنفرُ حسّيّةَ الصّورةِ إلى مدياتٍ إشاريّةٍ ومعنويّةٍ خاصّة، تقترنُ بمهارةِ تطويعِ هذهِ البلاغةِ وتشكيلِها، والتّلاعبِ بها ضمنَ عوالم منفتحةٍ ومرنة، لكنّها محسوبةٌ أيضًا، ضمنَ قصديّةِ النّصّ وثوابتِهِ المتّجهةِ إلى غاياتِهِ الفنّيّةِ والجماليّةِ بكلِّ انسياب:

أُنُوثَةً طَاغِيَةً
رَاقَصْتُكِ عَلَي هَفِيفِ قُبْلَةٍ
وَفِي رِحَابِ جَنَّتِكِ الْمُتْرَفَةِ بِاعْتِكَافِكِ الأَثِيرِيِّ
غَزَلْتُ مَلاَمِحَ أَصْدَائِكِ بِحَرَائِرِ الْغُوَايَةِ
أيَا سَاحِرَةَ أَشْجَانِي
كَيْفَ تَلاَشَيْتُ.. قَبْلَ أَنْ تَنْدَهَنِي مَلاَئِكَةُ الرُّوحِ؟

النّصُّ يتّجهُ إذن دونَ عبثٍ نحوَ التّرسيم الإشاريِّ والقصديّ، برغم (عبثيّتِهِ) الشّرعيّة والمميّزةِ في تشكيلِ المستوى البلاغيِّ في النّصّ، والمستوى التّخيّليّ للصّور المبتكَرة، وفقَ إيقاعٍ خاصٍّ يعملُ على دمجِ المستوى الصّوتيِّ للمفردة؛ بالمستوى الإشاريّ، وإطلاقِهِ وفقَ معياريّةٍ تركيبيّةٍ شفيفةٍ ومتساوقةٍ مع مجرياتِ الأداءِ النّصّيّ، كما نرى:

كَمْ دَارَتْ بِيَ السَّمَاءُ
أيَا لَيْلَ حُلُمِي الْمَنْسِيِّ
وَفِي عَرَبَةٍ مِنْ نَار
عَلَتْ بِكِ طَاقَاتُ عُمْرِي نُجُومَ دُوَار.
كَيْفَ
تَ حُ طِّ ي نَ
بِي عَلَي شَفَةِ أُكْذُوبَة؟
آهٍ كَم مُوجِعٌ أَلاَّ تَكُونِي أَنَا!

ولعلَّ ما يهمُّ في هذا التّشكيلِ البلاغيِّ، الصّوريّ والتّخيّليّ؛ هو قدرتُهُ على التّصعيدِ دونَ أن يثيرَ الانتباهَ.. لماذا؟
ربّما بسبب، أنّ سطحَ هذا النّصِّ يوهمُ المتلقّي المُتعجّلِ وغيرِ المنتبه؛ بإيقاعِ أدائِهِ الوجدانيِّ والغنائيِّ الرّتيبِ والمكرورِ في تشكيلاتِهِ الحسّيّةِ والبلاغيّة، دونَ اتّجاهٍ تصاعديٍّ مُتنامٍ في خطِّ سيرِهِ الدّورانيّ هذا.. لكنّ الأمرَ غيرُ ذلك تمامًا، حينَ نرافقُ أداءَ النّصّ برويّةٍ وعناية، كي نرى في تشكيلاتِهِ المرسومةِ والمُوظّفةِ ما يوحي بشعريّةِ التّزاوجِ الخفيِّ والمُضمَر، بينَ إيقاعِ البلاغةِ اللّغويّةِ وإيقاعِ التّصعيدِ:

أَيَّتُهَا الْمِيلاَدُ الْمُضِيءُ بِجُنُونِي
أَفْعِمِينِي بمَجَامرِ جَمَالِكِ
كَيْ لاَ أَؤُولَ إِلَى رَمَاد
هَا تَصَوُّفِي فِي أَشُدِّهِ
يُورِقُ سَمَائِيَ بِبَتْلاَتِ نَكْهَتِكِ
وَأَنَا.. أَثْمَلُ تَمَامًا حِينَ تُزَقْزقِين!

ومِن الأهمّيّةِ والضّرورةِ الشّعريّة، أن يحصلَ هذا الاتّفاقُ والمُسايرةُ أو التّزاوجُ في مستوى الاشتغال، بينَ مستوييْن تبدو العلاقةُ بينهما في الغالبِ وكأنّها على طرفَيْ نقيض، لاسيّما وأنّ الاشتغالَ على المستوى البلاغيِّ الشّكليّ يعطي انطباعًا أوّليًّا، على أنّهُ انشغالٌ في الدّورانِ أو التّكرارِ، ضمنَ مساحةٍ فضفاضةٍ و منشغلةٍ في تعدّديةِ التّشبيه، ولكن بألوانٍ متباينةٍ، غير مؤدّيةٍ إلى تمركزٍ وانسيابٍ وتماسكٍ نصّيّ يوصلُ بينَ التّمهيدِ والختام.. غيرَ أنّ النّصّ عند آمال رضوان؛ يكسرُ هذا الإيهامَ ليفاجئَ المتلقّي النّابهِ، بروعةِ التّلازم والتّماسكِ ومِن ثمّ التّصعيد، ولكن مِن دونِ جلبةٍ واضحةٍ وافتعالٍ، بل مِن خلالِ مرورٍ شعريٍّ رشيقٍ نحوَ مبتغاهُ الفنّيُّ والجماليُّ الأنيق:

رَأفَةً بِي
أَيْقِظِينِي مِنْ حُلُمٍ تَغُطِّينَ فِي شَهْدِهِ
لـِ أَ نْ سِ جَ
مِنْ تَوَهُّجِ عَيْنَيْكِ الْعَسَلِيَّتَيْنِ
شُمُـوووووووسًا
يَااااااااااانِعَةً بِكِ
أَو أَقْمَارًا
تَغْسِلُ الْعَتْمَةَ عَنْ رمْشِ حُلُمٍ بِحَجْمِ دَمْعَة!

ولأنّ الشّاعرةَ ملتصقةٌ ومنغمسةٌ تمامًا ــ كما يبدو ــ في البيئةِ والمكان، فإنّ للنّصِّ ميولاً مهمّةً في الإيحاء، بأنّه يروي أو يسردُ بطريقةٍ مبتكرةٍ ومدمَجة السّيرةَ المكانيّةَ بالسّيرةِ الذّاتيّة، ولكن وفقَ صوتٍ منولوجيٍّ مقترنٍ بصوتِ الآخر ــ المكان ــ وإيقاعِهِ المؤثّرِ في تشكيلِ الصّورةِ الشّعريّةِ، ووفقَ الأبعادِ الإشاريّةِ والحسّيّةِ التي تحيا ضمنَ النّسيجِ البلاغيِّ والنّصّيِّ المتساوقيْن إلى حدٍّ بارعٍ ومهمّ، إضافةً إلى الانتقالاتِ الدّاخليّةِ للنّصِّ وحركتِهِ المؤدّيةِ لمرورِ هذا الصّوت والشّكل، لاسيّما في الانتقالاتِ المقطعيّةِ وفي التّعدّديّةِ والتّكرار، أو التّنوّع الأداتيِّ في التقاطِ مفرداتِ التّوصيل، وربْطِها في منظومةٍ متجانسةٍ ضمنَ المناخ العامّ لهذهِ البيئةِ، أو - المكان الحاوي - للأشياء، وطقوس الذّات في صوتِها المنولوجيّ والسّيريّ، وهي تروي ما تراهُ وما لا تراه!

:
لاَ تَتْرُكِينِي أُعَانِي خُوَائِي
مُنذُ فَقَدْتُ عَمَامَةَ وَلاَئِكِ
مَا تَنَعَّمَتْ بِيعَتِي بِاخْضِرَارِكِ الْخَالِدِ
وَمَا فَتِئْتُ أَسْتَسْقِي دُمُوعَ سَمَاوَاتِكِ الْبِكْر
وفِي قَطْرَةٍ تَتَنَدَّرُ بِهُطُولِكِ
يَصْدَحُ صَمْتِي الْعَارِمُ بكِ:
حِصَارُكِ تَلْوِيحَةُ هَدِيلِي
كَانْتْ قُطُوفُهُ أَحْضُانُ لَيْلِكِ
وَمَا انْفَكَّتْ تُذْكِيهِ ذَاكِرَتِي الزّاهِيَةُ بِأَهَازِيجِ اللَّيْلَكِ
أَنَّي تُفْسِحِينَ لِيَ الْهُرُوبَ إِلَيْكِ
أَوِ الْغَرَقَ
فِي ضَوْئِكِ الْعَصِيِّ عَلَي كُلِّ غِيَاب؟

إذن؛ هناكَ علائقُ مهمّةٌ بينَ الاشتغالِ الشّكليِّ لدى الشّاعرةِ والاشتغالِ المضمونيِّ أو مدلولاتِهِ القيميّةِ والمعنويّة، مصدرُهُ أو مبعثُهُ - البيئة - أو المكان، وهو اختبارٌ مهمٌّ جدًّا لاكتشافِ أصالةِ النّصّ مِن عدمِهِ، أو اكتشافِ طبيعةِ التّوافقِ والتّلاحمِ في الأداءِ بين المناخ العامّ والمناخ الخاصّ للشّاعرة، وهي تروي - بشعريّةٍ - بلاغةَ الإقامةِ في المكان - الأصل - والزّمان المتحرّر مِن ربقةِ اليقينِ في تلكَ الإقامة!

تلكَ هي مهمّةُ الشّعرِ ربّما، لأنّ النّصَّ وِفقَ طبيعتِهِ هذه؛ يعملُ على تشكيلِ تلكَ البلاغة الصّوريّة أو اللّغويّة، وكأنّها خارجةٌ مِن رحمِ الوهم دائمًا، أو الاحتمال الّذي مصدرُهُ رحمُ المكان، وكذلك الزّمان المتحرّر بولادتِهِ الاحتماليّة:

أَنْتِ مَنِ ارْتَشَفَتْكِ فَنَاجِينُ سُهْدِي
مَا أَسكرَنِي.. إِلاَّ رَشْفُكِ
وَمَا ارْتَوَي بُوَارُ سَجَائِرِي
إِلاَّ بِعَزْفِكِ الْمُعَتَّقِ بِأَفْوَاهِ شَيَاطِينِي!
مُذ بَذَرْتِ أَنْفَاسَكِ
بَعِيــــــــــــــــــــدًا
عَنْ خُضْرَةِ اشْتِعَالاتِي
غَدَوْتُ غَبَشَ آيَاتٍ تُتْقِنُ الْبُكَاءَ
تَجَنَّيْتُ عَلَيَّ فِي ارْتِدَادِي
فمَا أَنْبَانِي أَنَّي أَعُودُ مِنْ وَجَلي
وَمَا عُدْتُ بَعْدَكِ إلـهًـا.
أَتُرَاكِ
تَصْدُقِينَ فِي نَسْجِي غَفْلَةً تَؤُوبُني
لـِ تَ حِ ي ك ي نِي
وَهْمًا؟

هذهِ هي بعضُ إشاراتِ التوصيلِ - الحسّيّ والدّلاليّ - في آنٍ معًا، عبْرَ التّشكيلِ البلاغيِّ والصّوريّ ذي التّدليل والتّوجيهِ المُعبّرِ عن التصاقِ النّصّ برحْمِهِ المكانيِّ والزّمانيّ، وهي خاصّيّةٌ نجدُها في أعمالِ الشّاعرة – آمال - على الدّوام، مِن دون أن تُقحمَ المتلقّي بعيدًا عن حلميّةِ هذا الأداءِ وطراوةِ المفرداتِ في سبيلِها الرّوحيّ الشّعريّ، وهي تروي ذاكرةً حاضرةً وماضيةً ومؤجّلةً:

كَم غَفَرْتِ لِي زَلاَّتِ اهْتِزَازِي
وإلَى عُمْقِ أَنْفَاسِكِ
كنتِ تُعْلِينَنِي مِنْ سَقْطَتِي
رُحْمَاكِ
أَخْضِعِينِي لِتَجْرِبَتِكِ فَأَطْهُرُ مِنْ كُلِّ رِبْقَة!

فَجِّرِي مَاضِيًا كُنْتُهُ عَجُوزَكِ الْمُسْتَعَار
رَاعِيَ انْتِظَارَاتِكِ الْمُؤَجَّلَةِ بِفُوَّهَةِ مَغَارَتِي الْخَضْرَاء
أَحْرُسُ بِمَشَاعِلِي عَرَائِشَ كُرُومِكِ
حِينَ تتَسَلَّقُنِي دَوَالِي قَلْبِكِ الْبَرِّيَّة
وَتَتَعَرْبَشُنِي ذِكْرَاكِ الْمُقَدَّسَة!

إنّها لا تُصرّحُ في وجهتِها، كراويةٍ شعريّةٍ، ولا تُسطّحُ ركامَ الشّجنِ والألم والعاطفةِ المخبوءةِ تحتَ غطاءٍ مِن موجٍ عارم، بل تُقيمُ في ظلّ ذلك، وتوهمُ المتلقّي بنمطٍ مِنَ الغزلِ الوصفيّ الّذي يبدو مكشوفًا لأوّلِ وهلة، لكنّهُ نمطٌ مِن الأداءِ الصّوريّ والبلاغيّ المُتنعّم والمقيم في ظلالِهِ العجيبة، حينَ تقومُ بتنشيطِ المُكوّناتِ الشّكليّةِ الخاملةِ، حيثُ (الشّعرُ الّذي يقترحُ إعادةَ خلقِ اللّغة، وحيثُ الشّاعرُ الرّائي الّذي يجدُ نفسَهُ مشدودًا بينَ ضرورةِ التّصوّفِ والضّرورةِ الشّعريّةِ أو السّحريّةِ إن صحّ القول)

:
أَنَا الْمُحَصْرَمُ بِهَوَاكِ
مَنْ تَعَذَّرَ الْتِقَاطُهُ الْفَجُّ
لِمَ وَجَدْتُنِي مكدّسًا على رُفُوفِ نُضُوجِكِ؟
أَفْسِحِي لِي أَبْوَابَ جَنَّاتِكِ
اُفْرُطِي قُطُوفَ أَسَارِيرِي عَلَى أَطْبَاقِ بَرَاءَتِكِ
وَبِعَشْوَائِيَّةٍ لَذِيذَةٍ نُصِّينِي
أَبِّدِينِي دَهْشَةَ صَمْتٍ
تَعْبُرُنِي كَالرِّيحِ فَوْقَ وَشْوَشَةِ فُصُولِي
بِأَحْضَانِ سَحَابَةٍ مُتَنَكِّرَةٍ
خَصِّبِينِي بِخَفْقَةِ وَمْضِكِ
لأَتَرَاذَذَ "آمَالاً" تَتَلأْلأَ بِكِ!

ليسَ دائمًا يُخفقُ الشّاعر في التّكلّم عمّا يُحبّ، كما يريد - رولان بارت- أن يُصوّرَ لنا حين يقول:

(إنّنا نفشلُ دومًا في التّكلّم عمّا نحبّ)، بل يمكنُ لذلكَ الحبّ أن يصوغَ قطعتَهُ الشّعريّةَ المتضمّخةَ باللاّيقين والاحتماليّة، وبشكلٍ احتفاليٍّ فوقَ سطحٍ مِنَ الشّجنِ المُضمَرِ بنداءاتِهِ الحسّيّةِ والرّوحيّة معًا، وبزهوٍ إنسانيٍّ يؤمنُ بالظّلّ، لأنّ (الأشجارَ لا تساوي نفسَها إلاّ بالظّلّ) كما يقول - نيتشة - والظّلالُ عندَ الشّاعرة آمال، شكلٌ ومحتوى، صوتٌ وإشارةٌ، إيقاعٌ وصورةٌ، وهي التّعويض - في المستوى الآخر- عن كلِّ المفقوداتِ الّتي تنشدُها في رحلةِ الأوجاعِ والحنينِ والرّجفةِ والدّفءِ الشّاردِ، والأسى والآمال والأوهام واللّذّة والبراءة، كلّ ذلك وغيره في خضمِّ ذاكرةٍ متحرّكةٍ، تبدو وكأنّها رحلةٌ للتّصعيدِ الحسّيّ والرّوحيّ معًا، نحوَ مجاهلِ الذّاتِ عبْرَ الآخر وبالعكس، أو رحلةٌ إلي عنوانٍ مفقود.